第一回 大梦方醒论道玄11（2/2）
作品:《玄门》玄门，广开门庭传授正法，我猜想定是源于这样的考虑。”略停少刻，续道：“仙宗三派里边，昆仑最擅吸取地藏之气，养丹炼功法度严谨，是以玄门九阳六出昆仑。另外三门中，修神农必具‘仁心’，修摄魂先要修成‘性惚不乱’，以便操控浑沌的梦境。两者皆从心性上下功夫，因此法诀大多依天山仙法而制。蓬莱派灭欲修真，虽也炼内丹真气，却是为投合五行物性，将身心视作束缚真性的枷锁，以苦行修持奇诡脱剥之术。遁甲门借鉴它奇变之道，动转迅捷法效阴利，故说遁甲的源头是蓬莱。但如果推究根底，玄门九阳实是独辟蹊径，在性命两道的修法上，与仙宗三派都不相同。”
“心性与身命，乃修道之根本。仙宗三派各有偏重，天山修心性，昆仑修身命，蓬莱介乎两端之间，两不趋近而惟求与物相通。但从终极道果来看，三派修道殊途同归，都会炼到‘天人合一’的境界。只因中间修法大相径庭，各自宣称是修仙正途，相互间不认同，才会时常引发争执。”
底下侯天机忽道：“弟子一事不明，想请师尊开示。”桃夭夭道：“侯兄请讲。”
侯天机道：“既然最高道果是天山的‘天人合一’，蓬莱，昆仑先辈仙圣里应有炼成者，怎不告知后辈详因，叫大家都以天山仙宗为尊。”方灵宝跟着发问：“这话说的是啊，峨嵋派里修成最高道果的先辈有多少？至少祖师爷是吧，为啥从不回来告诉咱们天山仙宗的妙处。”众人心念微动，思量憨人直语，倒是讲出了大伙儿的疑意，进而遥思乱尘大师仙踪，真不知入圣之后又将是何等景况。
石上尚未答言，杨小川接口道：“不论峨嵋还是仙宗其他门派，修成天人合一，自是升入天山仙境了，那还顾得上回来教训后辈儿孙？”
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