第二十三回 执子之手伤离别3(1/2)

作品:《玄门

峨嵋众徒立即排列成真武阵型,摩醯首罗天的绝大神通犹在眼前,谁都不敢放松警惕。小雪问道:“那东西是天山仙灵么?”只见人影往复飘闪,一遍遍向这边靠近,又象总是隔着很远。众徒心下凛然,恍若身处相对的镜子中间,无数幻象从四面八方急速围拢,又倏然分散。兰世海小雪等人见过凌波的“大千世界”,隐隐觉得此时情景与之相似。而百里文虎,唐连璧,慕兰若三人修为卓绝,犹胜仙宗诸多名宿,更看出其中一条白影确实穿越了诸世,相对这方的距离正逐渐缩短。

桃夭夭停下脚步,道:“不必慌张。无忧界众灵以情感沟通心意,遇到外来者好奇心起,如深海鱼群围绕灯光。大家且静驻片刻,待我向它们解释入境的目的。”说罢闭目屏息而坐。随着六根封闭,外蕴阻断,“坐忘,内观”两种功法运行,脑海中又响起那种胜似天籁的召唤之音。桃夭夭唇边浅露微笑,一股无源无尽,莫可名状的意念,就随着这欢喜的情绪向外散播。

峨嵋众徒依稀记得琰瑶环所述,无忧界没有文字,没有语言,没有人际关系,众生交流只凭真情实感。但情感包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种,众仙灵是否因为外人闯入而发怒,群起阻扰峨嵋派?小雪道:“仙灵没有七情六欲,还会好奇么?它们会不会生气对付我们。”慕兰若道:“它们不会动气的。此处仙灵保留了喜乐之情,其余如忧惧惊悲都消除了,要不怎么叫做无忧界。”兰世海道:“何以如此,请夫人详示。”

慕兰若道:“很简单啊,我告诉你只有一种状态可维持恒久的喜乐,你知道是什么?”兰世海答不出,众徒默然思索。慕兰若道:“是自由。无拘无束无牵无挂,合天道而由己,断人情则自在,这就叫自由。一旦自由恒常不断,喜乐就不会退散了,那些悲苦忧惧的恶感也不复产生。”

这番话直切天山要旨,必是早先妖皇对她宣讲的法理,但当中仍有余味未解——合天道而由己,断人情则自在,怎样叫做“断人情”?自是将父子,兄弟,朋友,师徒,夫妻......等等一切挂碍切断,孑然独处于天地间,与禽兽草木为伍作伴,日月星辰休戚相依,便能达到逍遥无忧的境界了。

难怪无忧界没有语言,人与人的关系都不存在,语言又有什么用处?

妖皇因见慕兰若极重夫妻感情,只恐激起她强烈反对,讲述法理时才留有分寸。峨嵋众徒既知所言非虚,焉能想不到这一层?心头都觉纳闷:峨嵋派创建以来全力维护“人(仁)道”,师门中情义深厚,临到头却与修仙之道南辕北辙,难不成从开始就走错了路。虽然重视人间伦理道义,主要是为入世消灭魔道。可若想道业完满,人情人伦终有一日要废弃,那么倒不如最初就皈依天山仙宗,放弃人情融入自然,修成仙法再去消除魔道,比起峨嵋派的做法来应该更加合乎道理。想到此众人都暗生失落之感,隐约觉得那里不对劲。李凤歧欧阳孤萍相顾皱眉,黄幽方灵宝抓耳挠腮,许大安痴痴呆呆的望着天空,遥想兰世芳从记忆里抹去的情形,想着想着思恋之情反而愈发深长了。魔芋大夫感慨:“这么想来,祖师爷当初为何要创立峨嵋派?他与天山神木宫主交情甚厚,天山法理必然熟悉,可是并未拜入天山修行。祖师爷的决定,肯定有我们没想到的地方。”

兰世海道:“无论如何,天山仙宗乃群仙之首,他们的法理绝对正确无误,而且远高于其他仙派。”小雪摇头道:“无情无义倒是对的?我实在想不通。”慕兰若笑道:“咱们现在想不通,是因为没修成无忧法体。其实上天之道就是那样,主掌运转万事万物,何曾有对错之分,等你修成法体时就明白了。”

龙百灵脸色惨白,心想:“如果上天没有对错,何必安排人们相识,相爱,生生死死不离不弃,天道是恶作剧么?让人深爱再让人弃绝人情,还说这叫修成大道,
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