第二十四回 上穷碧落下古渊2(1/3)
作品:《玄门》须臾飞升亿兆里程,四下里云雾稀散,霞光隐没,只剩澄澈的天气沁人心脾。古书云“混沌初开,乾坤始奠,气之清轻者上浮为天,气之重浊者下沉为地。”意指“天地”乃是相对而论,如昆仑仙境虚悬天柱顶端,比起凡尘俗世的天空来,那里一小片土地都更为清轻,更有资格称作“天”。而此处连云雾,霞光都成了浊重之物,跟其他仙境比较,也有上下霄壤之别了。众人沉浸在清虚纯洁的氛息中,百骸松畅若即若离,幸好摩醯首罗天背部保持着无忧仙界的状况,否则置身此等清域,身躯必随心性融化弥散开去。慕兰若道:“天山无智仙界应该到了。”众人一凛,定下神仔细听她讲解。
慕兰若早先闻听妖皇传扬天山仙理,内境各层风光也由此知悉,当下结合实景给众人略加释疑。据她所言,无智界是无忧界仙灵品级提升后的居所。在这里不须为寻食,繁殖,栖息奔忙,智力已成多余之物,故而称之为“无智”。当然这名称来自外界,比如唐朝以前天山外境仙客云游四方,经常按世俗习惯描述内境概况;再如昆仑天文宿研究天山仙宗多年,宓文妃向琰瑶环详加打听,用古籍的记载给内境各地安上相应的地名。内境仙灵虽法力广大,灵通万物,却因摒弃世习俗风,对“无智界”的称谓完全没有印象。
分说时再升万里,无智界全貌逐步展现出来。只见四廓六合空空荡荡,仙灵数量多如繁星。无忧仙界举目皆是的苍翠树林,巍峨山脉,清澈溪泉,在无智仙界一概全无。这里只有倏现倏逝的奇美景致,飘逸的人形仙灵,他们或现男身,或呈女体,精光赤裸而又绝美难描。由于伸手就有佳肴,张口便来琼浆,游走即生美景,果林、谷物、牲畜、园林已成多余,为生计所作的任何举动思想也都不必要了。无智仙灵常居虚空,永享富足安乐,比无忧仙灵更加恬愉宁和,但又不失人性之快,除了吃喝游玩之外,男男女女拥抱交欢,那绵长又畅爽的快意竟能延续数十百万余载!
峨嵋众人不敢深窥,目光回转脸上都有疑色。兰世海问道:“请教百里夫人,无智仙界为何全是男女人形?”
桃夭夭接言道:“那是必然的。人身六根具足,正是满足欲望的最佳法器。无忧界仙灵尚存野兽形性,等‘天人合一’的层次更加深入,升到无智界就都变成人形了。”
慕兰若笑道:“师尊所言极为精微。”兰世海道:“恕弟子愚顿,照着无智仙灵的做法,吃喝玩乐男女欢合,如这样只为‘满足欲望’而存在,那跟妖皇有什么区别呢?妖皇万世作祟,不过想一逞狂欲,他到这来不是正合适么?”
慕兰若道:“嗨,这几句话教人怎么答?”龙百灵说:“兰师兄,你忘了这儿是天山内境。”说着指了指胸口。兰世海仍是不解。慕兰若道:“你该喊他兰师弟才是。堂堂摄魂首徒,心魂之学比小姑娘简直天差地远。”
百灵微微一笑,接着解释:“何为内境,其实是指心内之境。天山仙宗依托心性施法,初成‘天人合一’时尚有退转可能,所造境界仍有虚实之分。才刚过去的无忧界多为自然实景,而无智界就纯粹是心灵构造虚景了。”
兰世海恍然道:“原来如此,无智界种种享欲之象,却都是人心虚设,对自然实景并无损害。”
桃夭夭道:“对了,妖皇是想主宰万世,在真实天地中泄欲,他不会只满足于心灵的愉悦。”小雪道:“我看那些仙灵吃喝的东西都很真实,做那......那种事又成双成对的,怎么会是虚假之象?”桃夭夭说道:“虚即实,实即虚,虚实不过是一枚铜钱的两面。强行区分并偏执现实享受,那是妖皇的做派,跟无智仙灵不可相提并论。”小雪轻念“虚实”数遍,一边连连摇头,表示不能理解。
穿过无智仙界,紧邻其上的便是无欲界。仙灵在此依旧寸缕不挂,但相互间再无亲近的举动,单以眼
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