第三八八章 与世无争
作品:《太史公曰王爷请绕道》做人和水一样，不张扬、很大度，并不代表好欺负、没原则。
在生活中的实际情况中，这种现象，并不是没有什么想法都没有的随波逐流的态度。而是一种对自己生活掌握主动权之后的反应，或许正是因为经历的生活的锤炼之后所展现出来的大彻大悟，是一种在了解与经历之后的主动选择，以一种大智若愚、与世无争的方式，与世间万事万物和平共处。
是的，不求什么有棱有角，只求一个万事顺遂，这样的选择，就仿佛中年人选择“保温杯里泡枸杞”一般的生活一样，乍一看上去，仿佛没什么身为人活着的志气，但实际上，却是洗练的人生中最通透不过的选择了。因为，只有这样，最省时省力，也最能保护自己。
可若是在此时，触及到它的什么所谓的底线的话......
不好意思，在这种情况下，一切温顺皆收回，一切包容皆假象，此时，该亮原则亮原则，该声明主张的声明主张。即便表面如何客客气气微笑相迎，心中那道划分清明的界限，却是一步也不能让。
是的，是不能让，也是不想让，更不会让。
当这句话说出来的时候，便能够把表面上的“误会”解除，同时也可以顺带着理解这其中微妙但丰富，一眼看不出来非要人用语言解释一遍又一遍的“奥义”了：明明看上去好似毫无脾气和主见可言，但是细细拆分出来，才发现，这话里话外比较起来，仿佛便是这世上最为任性的任性了，因为，它从表面上初初看过去，无论哪个字看起来都是客气讲理、循循善诱、极有规矩，仿佛万事皆可商量、皆可退让，殊不知，这种商量和退让，不过是因为在底线之上的、由理性控制之下的一种表现罢了，正是因为一切都在可控制的范围内的，所以不必考虑过多的东西，只要进行有限度的商量和退让就可以了，反正都是在限度内行事，也不用过度费心，以此种既温和有节，又不麻烦的方式达到自己的目的，其本质上，是一种借助与人为善而达到省力高效目的的处世准则。但是，其实际上的本质则是，一旦超出了所谓的可控范围，也就是超越了所谓的底线，就是无论如何，都动摇不了分毫了。
在日常生活中，其实啊，有很多人都会下意识地觉得，凡事在一开始，只有采取非常主动的、先发制人的方式，通过在最初的阶段，就主动地以公众行动和方式，处处表现得非常强势与据理力争，用气势压过、震慑对方，才能用这个抢占先机的“下马威”，在后续过程中与他人相处较为轻松，免得被对方占了先机，被对方“骑到头上教做人”。这是因为，通过这样的做法，能够让交涉的对方从一开始就本能地感到畏惧、感到害怕，从而不敢轻易妄动。没错，确实仔细分析一番的话会发现，威吓是一种非常有效的办法。
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