第176章 茅棚怪人
作品:《古墓残灯》莲山玉女潭边上散落着十多个竹棚，里面各自住着身穿长袍之人。都民国了，还穿着清代长袍，扮出一幅超然世外的姿态，这些人不用明就应该是猎户所的前来山中避世乱的城里读书人。
玉女潭边一座茅草棚引起了李岩的注意，或许屋中主人应该就是他要寻找的汪四爷。自古至今，文人墨客都喜竹，常吟“宁可食无肉，不可居无竹”，竹似乎成为文化修养和清高品性的代名词。
眼前的这座修行人的棚为什么用茅草而不用竹？刘一手从阴阳角度的解释让李岩更坚信，里面的人应该就是汪四爷。据刘一手讲，竹是喜阴植物，虽为文人墨客推崇，却是很多懂阴阳之道人所忌。
汪四爷是盗墓出身，凡盗墓之人尽皆迷信，这行当不仅是凡间百姓和官府所不容，也极容易触怒阴司鬼魂。所以盗墓者往往在下手前，会焚香祷告，求得阴司之人原谅，言是为生活所逼，暂时借用长眠之人物而已。
李岩上前叩响了茅屋棚，屋里响起一个阴森森的声音，言是修道之人不容外客打扰，让他们几个速离。屋中人越是这样，李岩越是心疑，借口饥饿能耐，赖着不肯走，求屋中主人赏口吃食。
屋中人沉默良久，忽然吱呀一声打开了茅屋棚。李岩见到屋中一个清瘦的老人一身和山民差不多的短靠打扮时，更是心中雪亮。如果是来莲山中修道的，为什么不和那些修道者一样穿长衫？汪四爷是盗墓的，身穿长衫自然是极为不便，紧身衣穿习惯了，哪怕到莲山中假装修行，这平时养成的习惯也没能改得了。
老者把李岩等人让进屋，也不多话，只是指了指灶台，意思是行人如有需要可自便。李岩道了声谢，先是在灶台上放了点钱，然后让刘一手取出自带的一袋大米吩咐借老者灶台做饭。
当第一缕烟从灶膛里冒出时，老者皱了皱眉头，却很快便忍了怒容，坐在榻上闭眼打坐。李岩也不想和老者多纠缠，突然猝不及防道：“汪四爷，侄李岩在此拜过。还望汪四爷看在当年与家父上李讳崇明的份上，指点一下侄。”
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