第一百三十三章 门户之见（3/4）
作品:《头顶青天》盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”
这等傲世无敌的气态，和六姐的寂寞无敌之心，可不如出一辙么？
姬傲剑问，“关圣爷是什么心境？”
姬玉雪道，“他心中有秋。”
姬傲剑明白过来，关羽夜读秋，手不释卷，这也是他能被称为“关夫子”的重要因素。
想起三国那些超一流大将，年过六旬时也个个都能舞动大刀重枪，无名下将依然不是他们一合之敌。不要说老黄忠、老关羽、老赵云，就连老张郃，都是十分龙虎猛的。
那个年代，当世大将定然都至少有小三元意境，气神合一，体内自生元气，等如内家高人，不是那些四五十岁之后状态急剧下降的外家高手。
姬玉雪道，“丹道高人，本也兼练武学，唐时道士的画像，大多背着长剑到处转悠。”
姬傲剑点头，“是啊，他们都在学吕洞宾。”
他忽然反应过来，“元末丹道高人云集武当，难道就是以心境修炼之法，化成内家功夫？”
姬玉雪道，“不错，正是将道家修炼之术与武道相合，创出内功修炼之法。”
这世上任何学问研到深处，都可以生成意境。武道医道，琴棋书画，修禅练丹，到了一定境界，都可以得出真意，如是兼练强身健体之术，便有可能达成小三元。
武学之人必然以练习外功起步，在长年累月进行气血运行中，对于气血的调节成为了行家。
当古时武学高人心圆明，达到三元境界后，便能以强大的心神辅助调运气血，生出超于外功的强劲力道。
姬傲剑明白了，将气血运行到超过外功修炼的程度，是非常耗神危险的事情。而心境有成的人物，心神足够强大，就能从容完成这样的举动。
所以心境达到一定的造诣之后，如果本是练武之人，自然就能在原本外功的基础上将气血提升更高，渐而觉得体内生出元气，自然就有了“内力”。
佛道修行，专门练就是身心控制和情打磨的功夫，本就注重调养体内元气。心神增强，心境超然，研究任何学问都能事半功倍，勇猛进。用于在武学之上，自然也能取得更高的武道造诣。
所以内家高人，不仅善于运功行气，也注重心修为，几乎都是武理深的高人。
姬玉雪道，“道家内丹一系，在宋元时期是全真教，武当内家第一人张三峰就是全真道士。丹道高人们在武当创出内功后，便自称内家派。内家的养练气之法用于武道之上，无论是气血运行，还是养生延年，都优于外家。所以内家武术便被誉为真功夫，名头一时压倒了外家，自然也压倒了已有千年武学传承的少林寺。”
丹道内功，尽是金丹修行术语和各种易学理论，太极两仪，五行八卦。所以随意翻看一本内家拳的理论，道教气味十足。
姬傲剑道，“所以少林寺也往内家理论转型了，推出了号称绝顶内功心法的《易筋经》和《洗髓经》。”
姬玉雪道，“不错，既然丹道心境可以化为内功。那么禅道心境自然也可以化为内功。少林是禅宗祖庭，历代高僧在禅意心神修炼上的心得数不胜数，《易筋经》和《洗髓经》虽然托名达摩祖师所著，但多半也有达摩祖师的心境体悟。”
《易筋经》《洗髓经》因为出炉在丹道内家派之后，所以其实还“吸收”了一些对方的理论，里面的道家术语也有不少。
丹道内功，是心法。禅道内功，也是心法。其实都是将修行之道的法门运用到武道之上。
但是能将飘渺深奥，不可捉摸的心境修炼，用武道内功的形式呈现出来，让天下之人能由此多接触一条修行法门，也是功德之事。
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