第四百零四章 太虚梦境（3/3）
作品:《头顶青天》醒，“哥哥，你还没有说放下屠刀是怎么回事。”
“这位伟大的王子，也劝告上等种姓要相信众生平等，善待下层民众，缓和对立情绪。”姬傲剑道，“这样，他就是代表自己出身的上等阶层，代表那些用血与火征服南亚次大陆的先祖，向原住民做了一个放下屠刀的姿态。于是，他就成佛了！”
“这样的话，我就全部明白了。”小苏长长叹息了一声。
“佛教，本来就是上等人统治下等人的经义。”姬傲剑挥了挥手，“所以你就会知道，为什么吐蕃整个成为了佛国之后，还依然保留了奴隶制，各位活佛轻松愉快地当着大奴隶主。为什么在十六国时佛家会有大发展，元清时代的君王又特别扶持喇嘛教，那是因为胡人发现这门教义非常适合帮助自己统治汉人。”
妹妹心服口服地点了点头。
“现在你还觉得，念这些佛家经卷会有功德吗？”
“不相信了。”
“一切的宗教典籍，都会说自己所言是真理。既然是真理，就应该全身心地相信。相信了念经可以得到功德，就会激起刷功德的。为了刷功德，最好每天都要念上几遍。于是每念一遍，又是一个自我洗脑强化的主动过程。”
姬傲剑抓起经卷，“所以为念经而念经，就会堕入这种无限循环的心理陷阱。只有参照历史学，社会学，政治学、把经文当作一种文化现象来看待，才能正确地认识它的功用和价值。”
“这些道理，三姐从来没有和我说过。”姬清苏忽然想到了什么，“哥哥，你觉得三姐在读经的时候，会不会用社会政治的背景来分析呢？”
姬傲剑不觉愣住，好一会才说道，“小苏，你怎么忘了，三姐虽然没有像我这么直白，但她可是鼓励我们从更多的角度去认识和理解这个世界的。”
“有吗？”
“那次过年，她向我们郑重推荐了一本书。”姬傲剑淡淡道，“马基雅维利的《君主论》，代表了现实主义和功利主义的权术名著。”
“我想起来了，就是那个《横霸政治论》。”(未完待续。。)
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