第六十一章 破坏生产力（2/3）
作品:《头顶青天》阿瓦隆培养出来的兰斯洛特又让亚瑟王的基业崩溃。
这个故事在姬傲剑听来，就好像是少林寺“十三棍僧救唐王”的版本一样，高深莫测的武学之地派出高手，影响时局变化，导致王朝兴衰。
霍金斯神父又说道，“百年战争之时，英国就要攻下法国了，阿瓦隆派出了圣女相助法国，扭转了法国的国运。”
船长是首次听到这个说法，立刻大吃一惊，“贞德是从阿瓦隆岛上出来的？”
神父道，“这是历史上唯一在十七岁就能指挥国家大军的少女。她有那么大的号召力，在战场上率先战斗，打败过那么多强大的敌人，这些能力并不是从天上掉下来的。”
姬傲剑自然对贞德的名字耳熟能详，心下叹道，这个少女只怕能把我的姐姐们都比下去了。
船长奇怪道，“阿瓦隆为什么要帮助法国人？”
霍金斯道，“阿瓦隆的传承来自于古罗马和欧洲各族，并不认为自己专属于英国。他们是大陆均势的创立者和推行者。”
其实中世纪早期的阿瓦隆，甚至对外来的盎格鲁人还抱有不小的敌意，所以才会支持亚瑟王赶走入侵者。
到了中世纪晚期，阿瓦隆越来越倾向于保持现状，确立了维护欧洲均势的根本理念。
英国想攻下法国，阿瓦隆反对。欧洲大陆强国想打英国，阿瓦隆也会反对。
当英国后来也把维持欧洲强国的均衡作为国策之后，与阿瓦隆就开始有了真正的合作。
拿破仑想一统欧洲的行为，自然是不入阿瓦隆的法眼。
阿瓦隆在历史上并不信仰上帝，当中世纪的欧洲整个成为基督教世界后，阿瓦隆就不容于罗马天主教会，也不容于各国王室。
但是十六世纪的新教运动后，罗马教会失去了对教义的垄断解释权，各国的新教会风起云涌，不断在适应时代进步的新变化。
任何一群人组织起来，自己解释教义，宣布成立一种新教，在理论上都是可行的。
阿瓦隆对外宣称的是自然神论，含含糊糊的也被当成了一门基督教的新教。
自然神论在理论上承认上帝创造了宇宙和规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。
也就是说，上帝创世之后就走了，没他的事了。
大科学家对于上帝的信仰和看法往往就接近于自然神论，牛顿说上帝是第一推动。第一推动之后，整个宇宙就按照力学的理论继续运转下去，不需要上帝的位置了。
如今阿瓦隆的均势理念不仅与英国人合拍，欧洲大陆上的各家王室，被主义、民族主义逼迫得喘不过气来，也对阿瓦隆无比欢迎。
姬傲剑心里嘀咕，这阿瓦隆的想法，怎么感觉是像是对人间社会进行生态保护一样，这种社会环保主义，在时代流面前简直就是反动得不能再反动了。
就算阿瓦隆人人都是先天道体，人人都是宗师高手，把眼光只放在政治局势的层面上有什么用？
这个世界的工业革命已经开始了，底层的生产力蓬勃发展起来，就是浩浩荡荡不可遏制之势。经济的大发展必然导致政治制度和社会面貌的变化，全世界都逃不开。
我大中华的封建王朝都要走到尽头了，这些欧洲的小王室还能再活五百年？
此时听到船长说道，“神父，这黑夜行船的，我总有些不放心，要到甲板上去看看。等出了长江口，就没有问题了。”
霍金斯点头道，“船长，你放心去吧。这位圣女我会始终看护的，一步不离。”
船长离开关上了舱门，霍金斯果然坐在椅子上，很仔细地看着姬灵星。
姬傲剑见他背对着自己，心念一动，把手伸到窗户的玻璃上，打起了各种手势。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《头顶青天》 最新章节第六十一章 破坏生产力,网址：https://www.sanjiange.com/book/2/2560/63_2.html
