第47章 圣人时代来临（一）（2/2）
作品:《至道之不朽王座》间便这样过去了。
“这居然是先天道体，这小小的人族居然全都是先天道体，果然，吾的成圣机缘便在这人族之中，”观察了一天人族的老子，忽然发现这人族居然是先天道体，这一发现让老子大喜。
随后，老子便来到玄黄部落中最宽广的广场，也就是玄黄部落中心地带，而后，老子百年盘腿而坐下，对于老子这一举动，周围的人族很是不解，还没等人上前问清楚，老子那嘴中便吐出了一道道玄之又玄的大道玄音。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”
(本章完)
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