第228章 辩论（2/3）
作品:《明左》份，但对于这里诞生的思想，还是很受启发的。
“中恒说过，要让我们的行动有先进的纲领，那么就必须明白我们的目标是什么。我们想要做的，不单单只是推翻一个皇帝、一个王朝那么简单。我们想要的，是摧毁旧有阶层，解放生产力，以此来提升国力民生。”
左梦庚持续不断的灌输终于起到作用了。
如今越来越多的人开始认识到封建制度的危害，同时也有了去推翻封建制度的意愿。
就以临清的几大家族来说，自从将土地拿出来入股了农垦集团和蔬菜集团后，他们就已经从传统的地主开始向资本家在转变了。
接下来的这个冬天将至关重要。
一旦更大规模的蔬菜集团获利丰厚，超过了以往的土地收入，那么这些家族将会成为左梦庚最坚定的支持者。
什么都是假的，只有利益是最真实的。
除了几大家族外，侯恂、瞿式耜、曹文衡等人已经感受到了新兴产业的威力。
到今年为止，他们几家的财富通过福耀集团的分红，足足增长了一倍有余。
这还只是第一年，随着诸多产业的慢慢铺开，他们这些人必定会成为新兴阶级。
巨大的利益面前，对于推翻禁锢自身发展的封建制度，这些人的造反精神已经超过了左梦庚。
左梦庚还只是本着挽救中华民族的理念，希望这个古老民族能够搭上大航海时代的快车道，继续屹立于强族之林。
而其他人，则基本上都是从自身的利益角度出发去反对封建制度。
“各位，在下近日也有所思虑，现已成稿，还请大家斧正。”
柳一元也没有闲着，同样拿出了他的想法。
和黄宗羲截然相反，柳一元的出发点不是对帝王的反思，而是着重于思考平民的问题。
他这片文章的题目是《民众生存现状的危害性以及改善的可行性建议》，典型的左梦庚式论文风格。
在文章中，柳一元概述了当今天下百姓的生存艰难问题，同时提到了一个关键性问题。
那就是要想让百姓能够摆脱生存危机，就必须要解除对百姓的禁锢。能够让百姓自由选择职业、自由选择地域，通过更多的方式求活。
他的理论基础，出自于《礼记·大同篇》。
“孔子曰：……大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”
柳一元认为，将百姓人为地划分为固定的职业，拘禁在固定的地域，这是对百姓最大的伤害。
时移世易，世界已经变得大为不同，土地的承载能力也决定了光靠农耕无法养活更多的人口。
因此必须解放百姓，让百姓通过其他的途径获取生存物资。
这篇文章表面上是在讨论当今天下百姓的生存状况，实则核心只有一个，那就是解放人口和劳动力。
完全就是新兴资产阶级对地主阶级的挑战。
因为一旦完成百姓的身份解放，那么受到损害最大的一定是地主阶级。
没有人给他们种地了呀！
而新兴资产阶级在发展的过程中，除了不断改进技术之外，最需要的是什么？
当然是源源不断的劳动力。<
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