第一百零七章 拜师（2/3）
作品:《修仙从己未津门开始》这玩意秦汉之时盛极一时，此后逐渐没落，被内丹术所淘汰。
费景庭估量过，要么是灵机逐渐稀薄，所以药物灵性丧失；要么就是炼丹术根本就不可能让人飞升，所以逐渐被道门与方术士所舍弃。
怪诞不经，说的便是旁门左道了。包括梅山水师、出马仙、出道仙、苗疆蛊术之类邪门秘法，都在其列。
这边是华夏道教与世界上其他宗教的不同之处了。
道教为何称呼为道教？因为道士们信奉的是道，继而希望自己得道飞升。这个道，说的是宇宙至理。
道家也有神仙，不过这些神仙都是道人敕封的。
初代天师张道陵得太上老君正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王，命令五方八部六天鬼神会盟于青城山黄帝坛下，使人鬼分治，把鬼神的牢狱变成二十四福庭。即为二十四治，每治立阴官一人，仙官一人，分别掌管人事祸福。
随后道士们捉鬼驱邪所画灵符，所出的灵符更像是一种凭证，妖鬼见到，便知道这是道门的警告。若妖鬼继续害人，那道人便会使用真正的灵符，捉鬼拿妖。
反观西方宗教，神明至高无上，凡人有了灾难，必向神明祈求。过得好，那是神明的施舍；过得不好，那便是神明的考验、惩罚。
所以道教与其他宗教真就不太一样，所信仰者，并非神明，而是至高无上的道。
费景庭没少读道藏，王静玄说的道理他如何不知道？
于是便叹息道：“老高功，灵机断绝，我辈修行中人，前路渺茫，我也是忧心道途，看不清今后之路，这才有些心思杂乱。”
王静玄摇头道：“道法自然，何不顺其自然？”
“受教了。”
此番讨教之后，费景庭对参同契——玄女经颇为疑虑。前有黄邃之，后有王静玄，一者说阴阳双修难登大雅之堂，只修成了阴丹，成就阴神；一者干脆就说不可学。
这参同契——玄女经乃是玄玄子所改，修行有日，读了不少道藏，费景庭此时已知道，玄玄子便是元末明初的张三丰。
张真人传闻最后得道飞升了，那其所改的参同契——玄女经会有问题？
除此之外，这张三丰真人道统在武当山，属全真一脉。而全真戒律森严，张三丰真人怎会改出玄女经这般与全真格格不入的修炼法门？
心中疑虑愈甚，费景庭思索了一日，转而想起自己不过刚刚踏入炼精化炁的门槛，十二经脉只冲开了一条，离炼炁化神远之又远，哪里考虑得了那么远的事儿？
于是乎他便将心中疑虑暂且放下，转而继续每日枯燥、恬淡却又自有真意的山中生活。
这一日，费景庭捡了根树枝，学着王静玄的模样，一套天罡剑法耍得倒是像模像样，只是气机牵引总是差了那么点意思。
一套三十六路天罡剑法使完，费景庭站在那里略略回思，思考着方才行剑所差，此时便听身后王静玄道：“居士好根骨，悟性极佳，难怪年纪轻轻便有如此修为。”
费景庭赶忙回身见礼：“见过老高功。还请老高功见谅，这些日子见老高功习练剑术颇为神妙，在下就忍不住偷学了几手。”
王静玄笑道：“无妨无妨，看上几眼便能学去，那只能说明居士天赋异禀。再者说，我这天罡剑法也不是那么容易便学了去的。”
顿了顿，王静玄观量了费景庭半晌，突然开口道：“费居士，你可是想要学那剑仙之术？”
费景庭坦诚道：“不瞒老高功，晚辈那日见了老高功以剑芒伤鬼物，便动了求学的心思。奈何几次欲拿出珍贵之术与老高功交换，老高功却是出尘之人，不念俗物。所以……这就一直没法开口。”
王
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