第一百三十三章 文明划分(2/3)
作品:《修仙从己未津门开始》“看来景庭也发现国内如今的弊端了。此番游历欧罗巴,我发现自机器发明、工业革命以降,生计组织大为变动,新生出一个富裕阶层来。科学愈发昌盛,工厂便愈多,社会偏枯愈甚。富者愈富,贫者愈贫,物价一日一日腾贵,生活一日一日困难。
一百年物质进化,比从前三千年所得还多几倍。民众不但没有得到幸福,反倒多了许多灾难。由此可见,西方文明早已破产,想要拯救世界,还要依靠东方的固有文明。”
费景庭琢磨了一番,大概理解了梁先生的意思,顿时对梁先生大为赞叹。好家伙,梁先生在欧洲游历一年,便发现资本主义经济危机的弊端,更发现资本主义比封建社会对普通人的盘剥更重,而且还发现了工业化才是西方文明领先于世界的奥秘。
如此通透,可比那帮吵吵着各种主义的大师们强多了。
他真诚赞道:“梁先生高见!从本质上讲,西方的资本主义源自海洋文明的重商文化,更加强调社会分工,要求社会参与者都成为其螺丝钉,然后被其盘剥。盘剥所得便是利润。
而民众遭受盘剥,便买不起商人生产出来的商品,由此商人便会催着该国开拓海外市场。就比如英国,开辟了广袤的殖民地,甚至整个南亚次大陆都在其殖民体系下,由此从全世界吸血,来养活那些贪得无厌的商人。”
费景庭的论调不新鲜,这几个月报纸上没少刊载卡尔先生的著作,梁先生自然也读过一些。真正让他惊奇的是,费景庭称呼欧罗巴诸国为海洋文明。
“海洋文明?景庭似乎对文明另有划分?”
“是,在我看来,这世界上的文明大致可以分为三类:海洋文明,代表便是欧罗巴诸国;游牧文明,代表是中东乃至草原上的部族;最后便是农耕文明了,代表便是我们华夏。”
梁先生想了想,问道:“我看那印度应该也算农耕文明……”
费景庭顿时笑了起来,颇有些闻三则喜的意思。
“梁先生,古印度早就没了。四大文明古国,古埃及、古巴比伦、古印度、古华夏,前三个可都没了,如今剩下的便只有华夏。”
梁先生对世界史所知有限,知道古埃及与古巴比伦的确是没了,可印度依旧还在啊。
他将疑惑提出,费景庭便解释道:“印度或者说南亚次大陆,在我看来是个地理名词,根本就不是个国家。”
官方语言22种,语言加方言足足有1632种,走出几十里就跟出国似的,这地方能是个国家?若非英国佬强行将南亚次大陆缝合起来,这世上根本就不会有印度这个国家。
费景庭挑着自己知道的,将南亚次大陆的历史大略的说了说。他能说的只是南亚次大陆遭受的几次侵略。
希腊人、塞尔柱人、安息人、大月氏人、波斯人、马其顿人、突厥人、英国人……这么说吧,凡是在东亚怪物房被赶走的,很多都跑到印度称王称霸去了。
如今的南亚次大陆人种杂乱,只有最南部才存在一些古印度的人种残余,剩下的全都是历次入侵的侵略者。如此一来,这印度还是古印度吗?
听了费景庭的解释,梁先生忍不住跟其探讨了起来。费景庭一个现代人,接触的资讯显然远超这个时代的普通人,于是乎什么都能说上两句,偶尔还能说出一些惊人的论调。这可把梁先生惊喜坏了。
聊到最后,梁先生忍不住问道:“景庭在英伦修的是物理?”
“是啊。”
“哎呀,我看景庭对文明史、经济、军事乃至民生、工业化都颇有见解,为何不出一本相关的书籍,流传开来也好拓宽民众视野?”
出书?
费景庭本能的想要拒绝,他一个修道者,出什么书啊。但转念一想,好像出本书也不是不行。
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