第4章 社神三气

作品:《聊斋之神临

“不过现在的这个样子看着不怎么舒服,还是给你换一个形态吧,老伙计!”张白鹿看着太乙中黄福德玉章伤痕累累的样子有些心疼地说到。

然后,张白鹿神念一动,只见眼前的玉章消失不见,取而代之的是一枚黄色的玉质令牌,上面以写着“桃溪社神令”五个神文。

接着,就是该怎么修复玉章的问题了。其实,修复的办法早已明了。

伴随着神文“社”的融入,神域中弥漫的白气开始缓慢地注入桃溪社神令中。

并且在社神令的作用下,白气三分转化为张白鹿的神力,四分转化为神光笼罩着桃溪村,至于剩下的三分,就被社神令吸收,缓缓地修复着玉章自身。

看来这社神之位与玉章的修复息息相关啊!社神是什么?感受着自身的存在,在张白鹿看来,社神究其根本,是由三气混同所生。

其一为人们体内源源不断散发的白气,也就是生灵之气;其二为大地之气,社神其实便是土地神,人们祭祀社神,其实就是在祭祀土地本身;其三,也是最为重要的一点,那就是人们的信仰之力,也称愿力或者香火之气。

人们对于幸福生活的渴求,对于丰收的期盼,对于远离妖邪侵害的祈愿,这些愿力与生气和地气结合,才有了社神的诞生。

可以说,生气,地气与愿力,这三者就是构成社神的基础。

而太乙中黄福德玉章的修复似乎就和这三者息息相关。

“看来,你我的命运似乎紧紧地捆绑在一起了。”张白鹿感叹道。这三者不仅对玉章的修复十分重要,对张白鹿的存在更加重要。

首先,最为重要的就是这生灵之气,也就是这村中四处弥散的白气。这是张白鹿的构成基础,没有了这生气,社神的存在根本无从谈起。

其次,就是地气,这地气是张白鹿的权能依托,也是张白鹿的力量来源,没有了地气,张白鹿几乎会失去大部分的力量。

这地气也是张白鹿的神域存在的依托。只要身处自身神域之中,张白鹿就可以借助大地的力量。

最后,也就是愿力或者是信仰之力。这信仰之力十分奇妙,虽然诞生于生气之中,但是却与生气却截然不同。

既不依托生气而存在,又有自身的奥妙。这些诞生于生灵的情感之中愿力,即使在生灵死后,也随着情感的存在而存在。

它的力量也是最为奇特的,可以化腐朽为神奇,甚至能够诞育神明,社神也是诞生于这种力量之中。

即使没有了生气和地气,只要信仰之力的存在,张白鹿也可以继续存在。

只不过到时的张白鹿便不再以社神的形态存在,而是以神明的方式存在。

不过,在张白鹿看来,对自己最为重要的却是地气。

生命终将会逝去,信仰也会被遗忘,长存的唯有这悠悠天地。唯有依托于这天地,方能卧听世间风雨,笑看白云苍狗、沧海桑田。

自己是社神但是自己也不会局限于社神,所以只有彻底掌控地气,改变自身存在根基,让自己不会因为人们的逝去或者遗忘而消失。

而打开成功大门的钥匙,不正握在自己手中吗?张白鹿看着眼前的桃溪社神令,不,太乙中黄福德玉章,脸上露出淡淡的微笑。
本章已完成!

《聊斋之神临》 最新章节第4章 社神三气,网址:https://www.sanjiange.com/book/246/246727/4.html