第289章 预言攻势(下)(2/2)
作品:《玛雅1441》诸多差异。
“神学院的其中一个工作职责,就是整理出一套适用于整个玛雅南北的神明谱系与神话。
“这样一来,无论是玛雅人、伊察人、乔尔蒂人还是基切人,都可以对神明持有共同的信仰,我想这将有利于我们的神。
“至于你所好奇的皮肤苍白之人的信仰,不得不说,与我们的信仰的差异的确非常之大,实际上他们信仰的不是十字架本身,而是所谓的‘独一神’(hunab ku)。
“在他们看来,世界只有一位神明,祂既是世界的创造者,也是世界的掌管者与守护者,祂知晓一切,无所不能,因而人们必须崇拜祂方能得救。
“除此之外,他们认为一切神明皆是假神,是人类虚构出来的偶像,因而必须打倒,将独一神的信仰推广至全人类。
“而十字架,正是这位独一神的符号。”
叔潘惊叹着摇头,“实在是虚妄而愚蠢的信仰……没想到真会有如此疯狂的一族人,竟捏造出一位全知全能的神,又制造十字架来作为神像崇拜。
“不仅如此,他们还要打倒别人正确的信仰,使别的民族远离真正的神……唉,为何世上会有如此蒙昧之人……”
这种信仰观念的巨大冲突,看来是的确刺痛到了叔潘——由此可见,实际上他是相信萧尔所说的预言的。
不过叔潘这番评论,也令萧尔感到很是欣慰。
毕竟自傲至极的白人认为上帝才是真实存在的,反而斥责其他民族的传统信仰愚昧而邪恶,凡是不肯改信独一的上帝的都被视为必须消灭的异教徒。
孰不知,这群白人才是真正最疯狂、最愚蠢的人!
萧尔趁热打铁,“其实世界上还有许多不同的宗教信仰,其中大部分民族的传统信仰都与我们一样,认为不同的神明掌握着世间不同的事物。
“有的信仰,则认为世间只有至善的光明神与至恶的黑暗神两尊神明,人类必须通过信仰的力量洗清身上的黑暗与邪恶,从而支持光明神打倒黑暗神,迎来永恒善世。
“还有的信仰,则认为人生于世,必然是苦的,而世间万物的本质是虚无的,只不过向人类展现出虚妄的表象罢了。了解这一点的人类,必须通过修行来超越苦痛,达到能够脱离苦海的精神境界……”
这番话,显然令叔潘颇受冲击,萧尔可以看见他皱起了眉头。
相比于皮肤苍白之人要远渡重洋来毁灭玛雅人的世界,叔潘还是对宗教话题有更敏感的反应。
萧尔最后说道:“这些内容,我也将在未来与神学院一同探讨,如果叔潘大人那时还在玛雅潘城的话,那不得不说是很大的遗憾。”
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