第558章 第人祭之罪(2/2)
作品:《玛雅1441》来掌管下界的死神一终(浑豪)为了壮大自身的力量以反对上神对神界的统治而想出的诡计,受迷惑者千百年来将人牲不断杀死,使得一终最终成为巨大的祸患。
《神圣之书》并不直接采用基切神话当中英雄双胞胎挑战地下世界、消灭死神的故事,更不把这则故事作为神话的主线,只是捎带提了提玉米神六穗闯入下界挑战一终,却因一终的诡计而不幸身死。
接下来,羽蛇得知此事,派出具有玉米神血脉的半神英雄初虎(亚什巴兰)进入下界,消灭了邪神一终,复活了其父亲六穗,羽蛇又在一百位小神明当中选择了绳姬(伊什塔卜)作为下界新的掌管者,从而重新规定了生与死的合理秩序。
这样一来,接受《神圣之书》教诲的众祭司们,必会对人祭之事感到惶恐不安。
「那么,他们现在对于人祭之事又是如何看待的?」萧尔主动问起此事。
库尔答道:「起初的时候,他们感到害怕,因为如果羽蛇真的规定了生与死的合理秩序,而我们过去一直在做的人祭反而是旧死神一终的阴谋诡计,这意味着我们过去一直都在做着错误的事,甚至是对羽蛇的严重亵渎。
「还有一些人则对《神圣之书》的真实性提出了激烈的质疑,但过去数年间,陛下不断地指导我们对《神圣之书》的文本、逻辑以及我们收集到的各地方神话传说进行反复的推敲,因而我们在辩论当中取得了胜利,使质疑者哑口无言。
「但是我们也告诉了他们,羽蛇能够理解一终的诡计在人世间仍然残存,我们都是受了迷惑才会一直做着违背羽蛇圣意之事,而在人祭中死去的人,其实都已经得到了绳姬的良好接待,会在下界好好安息的。
「旧的死神一终在被羽蛇指派的初虎消灭以后,人类在现界的人祭实际上也不会再对下界有任何影响,我们也不必担心我们过去的人祭是在帮助一终复活。
「羽蛇需要我们做的,便是在知道这些真相之后纠正过去的错误,积极地宣扬正确的观念,以洗清我们手上的血债。」
这样的口径,是以往萧尔与十贤士多次讨论之后得出的,很大程度上有利于《神圣之书》确立权威以及其内容得以传播,因为多数祭司都或多或少参与过人祭,这将成为他们的「原罪」,为了赎罪,他们必须比别人更加努力地传扬真知。
如此一来,萧尔便也放心了——人祭一定会逐渐从玛雅半岛上退去。
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