第16章 谁呼稚子整冠巾(2/3)
作品:《截教格物志》展的碧游剑法,想来这本《碧游宫练气心法》就是内门弟子的入门教材了。
长青道长收好东西,盖好木盒盖子,站起来又向羽化道士行了一揖,说道:“本想在此多多陪伴仙长,但恐长青**凡胎,污了此间仙气,妨碍了仙长修行,弟子就此别过。如有所成,必将兑现承诺,为仙长立塔树碑。”
长青道长拿起木盒迈上台阶,一步一个台阶,数了九九八十一步,就一脚迈回了地面。
长青道长回头一看,地面一切如初,洞口和台阶都已不见,用脚在方才洞口的位置跺下,声音闷沉,与其他地方无异。要不是手上还拿着木盒,真要让人觉得方才只不过是黄粱一梦。
小心的把小铃铛和小鼓留在盒子里,将其他东西都取了出来,再把盒子盖好。长青道长一一清点,记有一本书,九瓶葫芦,三个布袋,一把玉拂尘,一套道袍。
一本书是《碧游宫练气心法》。
葫芦九瓶,上书“练气丹”。
三个布袋,最小的一个布袋里装着一个瓷瓶和一个小令牌,瓷瓶上写着“灵米种”。
一个中等大小的布袋里装着一个竹筒和一个小令牌,竹筒外面刻着“灵茶苗”。
最大的一个布袋里装着一个大竹筒和一个小令牌,大竹筒外面刻着“蟠桃苗”。
将布袋里的小令牌放置于额头就可以明白该种灵植的种植方法和种植成功后的制药或者服用方法,在每块小令牌的底部都有一个凹洞,可以用来检测灵水品质和灵土品质。
一把犀角作柄玉为丝的玉拂尘。
还有四件套的蓝色道袍,一件中褂,长及于膝;一件得罗,大襟,长及腿腕,袖宽一尺八寸以上,袖长随身。
一双双尖翘头方形青丝履,似是用麻、葛、绫、绸、锦等多种织物布重重叠叠缝合成。
一顶混元巾,圆形,硬壳,帽顶有洞,后上部稍高起。
长青道长微微叹息,原来今日贫道方能算是冠巾,终于有全套道袍可以穿戴了,只是师父不在,何人能替我行冠巾科仪。
盘腿而坐,平静心情,平复呼吸,长青道长缓缓的将《碧游宫练气心法》打开。
人得阴阳二气之全,而先天後天分焉。先天者,纯阳也;後天者,纯阴也。上下表里而为人,赋生受命,皆禀太乙含真。
先天祖气,至虚至灵,纯粹中正,皆可为神仙、为圣贤,无贵无贱,一切同得。殊不知所得为人者,舍一点先天纯阳祖炁之外,而所谓耳目口鼻、心肝脾肺、涕唾津液,以至皮肤爪发、百骸九窍,一身四肢,自顶至踵,皆後天纯阴造化四大假合而成者也。
先天祖气,恍恍惚惚,杳杳冥冥;其中有物而非物,其中有精而非精;似有似无,若亡若存。即之不可见,求之不可得。其大无外,包含万象;其小无内,不容一粟。当知人身之中,有一穴至虚之穴以存之,玄关一窍是也。
得之者为神仙,失之者为鬼;得之者未闻一二,失之者常百千万也。奈何世人皆不能保身,一点先天祖气,往往皆流於後天矣。
故三尸为害,九虫窃气,六贼盗形,七情耗神,五欲扰心。凡物茫茫,万机眩惑,耳听音声,口嗜滋味,随其所有,即著其相。
相著於外,机从目入,即入於内,故动其心。情动於中,必摇其精;既失其精,必耗其气。形神始离,恍惚妄幻,扰想惑情,事物劳形,精乱神散,真一离心。先天之气日丧,而转辗流荡於後天生死死生之域矣......
心法似懂非懂,真气似有似无,长青道长暗叹一声,打开一个葫芦。不出所料,里面只有一粒丹药,长青道长轻车熟路的一口吞下,顿觉虚气贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之;脑中无念,心中无气;真气自转,经脉天成。
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