第196章 三圣佛舍利子（2/4）
作品:《从义庄守夜人开始》：“舍利子？！”
“张坊主，眼力惊人！这枚舍利子乃传经大士罗摩陀的虹化飞升后留下的。”齐风赞叹道。
“密宗三圣佛舍利子！”旁边隐形人一般的陶宝听到这话，终于仍不住失声喊道。
佛教自汉代传入中原后，因为不适应中原文化，发展一直很缓慢。但到了唐朝，这一情况却发生了极大的改变。雄才大略的唐玄宗李世民登基之后，为了平衡道教和世家势力，于是在位前期选择大力扶持佛教，后来历代唐皇也有诸多类似之举。
因此唐朝乃是中原佛学传播最快的时期。从唐初玄奘大师取经归来后，不少天竺僧侣沿着玄奘大师的路线，携带梵文佛经来中原传法，其中被后世称为东密的佛门密宗便是在那个时候传入中原的。
当时在佛门密宗的天竺僧人里面，以鸠无畏、了不空以及罗摩陀三人的成就最高，被密宗诸代大德并称为密宗三圣佛。
三圣佛中鸠无畏开创东密先河，乃是密宗金刚胎藏界的传入者，然而论到成就最大的则是拜入莲花生大师门下的罗摩陀，他身兼显、密二宗所长，是后世红黄白三大藏传佛教中最重要的传经贤者。
世间佛教古典广传罗摩陀之名，只因为他译出了《金刚摩顶经》、《古密瑜伽胎乘法》、《龙象般若经》等六部四十二卷梵文佛经，为密宗传承奠定了坚实的基础。
而在修炼界真正令他扬名千古的，则是罗摩陀从最晦涩难懂的《七俱胝佛母陀罗尼经》中悟出的大自在光明佛法门。
当年在密宗与禅宗的论法大典上，罗摩陀便是以这套法门和禅宗六祖惠能辩经斗法三天三夜，最终虽然败在惠能手里，但却明悟四大皆空至理，当日既舍身顿悟成佛。
当年，罗摩陀因为虹化飞升太急促，并未留下大自在光明佛的修炼法门，只不过他在虹化飞升之际将自身一生领悟灌入舍利子里，并期待有缘人能从舍利子中悟出成佛至理。
之后这枚舍利子被当成战利品，落入禅宗手里，可惜罗摩陀的佛道理念与禅宗格格不入手，是以从未有人从中悟出大自在光明佛法门。
后来，禅宗每过一段时间便会将这舍利子拿出来，让佛门众僧体悟，想要集众人之力找出那套成佛妙法，然而最终无果。
时至今日，这枚三圣佛舍利子尽管已经变成了一个象征性的东西，但其价值也远非平常传法法器可比，就凭这舍利子里所蕴含的精纯愿力，便可令修炼者百邪不侵，万法不灭，毫无走火入魔之忧，可谓是珍贵无比。
今日，齐风为了请动韩宣武，竟然能够让禅宗将此物拿出作为酬劳，想必也付出了不菲的代价。
不过对韩宣武来说，此物虽然珍贵，但也不过是鸡肋罢了。他不是佛教徒，又不走顿悟成佛的道路，而且有功德护体，也不惧走火入魔，这枚舍利子真的对他没什么大用处
韩宣武也不做作，当即就要开口拒接齐风的好意。
然而就在这时，韩宣武感觉衣袖被轻轻扯动了几下。
他回头看去，只见二徒弟韩侠儿脸上写满了渴望，眼睛恋恋不舍的盯着韩宣武手里的木匣。
“侠儿，你想要吗？韩宣武摸了摸徒弟的小脑袋，柔声问道。
“嗯！”韩侠儿轻轻的点了点头，小声回应道。
韩宣武想了想，伸手将舍利子取出，仔细的看了看，除了感觉到舍利子中蕴含着一股祥和的浩渺愿力之外，再无其他特异之处。
“韩前辈认为如何？”齐风见韩宣武不说话，略显性急问道。
这个时候，韩宣武已经改变了主意。
他将舍利子放回盒子里，说道：“既然诸位真人以如此重礼邀请韩某，我再多说什么便有些矫情了，明日午时日正当中之时，我便会由后山入阵，至于
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