第114章 使者（2/2）
作品:《武当熊王》宇高大的身材，和身后的白狼，一下子跪倒在地，对着陈宇磕头，口中喊着：“。”
听不懂藏语，陈宇只能上前把这人扶了起来，指着自己说：“怀石。”
并用手比划着，表示自己从中原来，要去往雪山。还把地图拿出来给这人看。
就看这人点点头，指着自己说道：“次仁才让。”
然后又对陈宇恭敬地说：“扎西德勒。”
这两句陈宇倒是理解意思，就是说这个人名叫次仁才让，他在欢迎自己。
陈宇被次仁才让迎进了帐篷，帐篷里还有一个女人和一个小孩。
次仁才让对着女人说了几句，这女人就拿出了一些吃的，恭敬地摆在陈宇面前。
陈宇笑着点点头，吃了一些东西，就出到帐篷外面打坐修炼。
而次仁才让杀了一只羊，恭敬地献给白狼。
第二天，次仁才让就带着陈宇来到了一座寺庙，这座寺庙有些奇怪，门前挂着的万字符号竟然是反的，就和德国万字符号一样。
“扎西德勒，雄壮的汉家汉子。我是李西。”就看次仁才让对着一个僧人说了一串话后，这个僧人笑着用汉语对陈宇说道。
“次仁才让，看你带着一头白狼，把你当作狼神的使者了。”
“李西大师，藏人不是信佛的吗？”陈宇疑惑的问道。
李西笑着说：“藏地除了藏传佛教外还有原始苯教和雍仲苯教，这里就是雍仲苯教的寺庙，次仁才让信奉的就是我雍仲苯教，信奉万事万物皆有神灵。”
听到李西的解释，陈宇这才恍然大悟，知道是自己的见识少了。
原来，随着佛教从天竺传入西藏，西藏本土的宗教苯教就被同化了，苯教的人对自己的称呼也不再是巫师，而是僧人。
雍仲苯教就是苯教中比较文明的一支，他们的祭祀不再用血祭，而是用酥油花代替。
“李西大师，不知你有没有听说过血玉果？”陈宇问出了自己最关心的问题，也是此行的目的。
李西想了一下说道：“你说道是不是一种助人生育的神果？”
“对对，就是它，你知道哪里有吗？”陈宇激动的问道。
李西摇了摇头说：“这种神果传说是天神的赐予，我也不知道哪里有，不过，你可以到圣山冈仁波齐附近的雪山上找找看。”
“多谢李西大师，可是我不认识路，这要怎么去啊？”陈宇害怕自己找路去，又迷路就郁闷了。
“哈哈，不要担心，每年都有去冈仁波齐的朝拜者转山者，你可以和他们一起去。”李西李西笑着说道，“雄壮的汉子，我看你的衣服已经穿不成了，要不来寺中换上一身衣服吧。”
“好啊，谢谢李西大师。”陈宇看到被狼咬成乞丐装的道袍，欣然同意。
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