第117章 截取天机（1/2）
作品:《从纣王开始》元始天尊创立的是阐教，虽然认可太上老君的无为而治，但元始天尊却不是真的无为，虽然看起来超然物外，但其实所有的事情都在他的掌控之中。
若是真的无为，便会像太上老君一样，只有一位亲传弟子了。而元始天尊的亲传弟子，大罗金仙层次便有十多人，其中最出名便是十二金仙，其次更还有燃灯道人、南极仙翁、福德之仙云中子。
在整个三界之中，准圣层次毕竟少之又少，大罗金仙的境界，便已经是三界顶尖了，就像天庭之中，大部分的神仙都是天仙境界，可以说阐教的实力虽然不如天庭，但也并不是十分逊色。
而门下的金仙战力颇多，也是元始天尊自傲的资本，更遑论其门下天仙的数量，有名的便有姜子牙、申公豹、萧臻、邓华。
人教只有一名亲传弟子，便是洪都**师，其人是大罗金仙的极限，又以炼丹出名，创造出颇多种类的仙丹，凭此也有功德在身，已经看到了太乙玉仙的门槛；而且黄帝轩辕，也是八景宫一脉在人间的记名弟子。
所以太上老君虽然强大的弟子少，但门下有一位圣境和一位即将准圣的弟子，所获得的功德和气运却是比元始天尊和通天教主都多。
不过人教的整体构成却是有些不伦不类，中间存在这断层。
而阐教则是强在门内的中坚力量大多都是金仙和天仙，截教则是虽然金仙的数量没有阐教多，但胜在质量更高，每一位弟子都是金仙的极境。
两教之争，归根结底是教义之争。
元始天尊在顺应天道的基础上，提出了‘阐’的主张，何为阐？阐者，明也。
阐教这个名字的寓意，便是阐明天道的意思，所以玉虚宫一脉修行都主要在于一个阐字，他们功法主要是对天道的阐述，所运用的规则之力都属于将天道的规则用自己的形式释放出来，所以有强有弱，哪怕十二金仙之中，同等境界，也不是每人都很强大，个人对道的理解不一样，实力就会不一样。
通天教主创立的截教，关键点也是在于一个‘截’字，乃是截取天机之意！
截取天机，截取天道！此想法甚至可以说是逆天，但仅仅只是截取天机，却并不算是逆天而为，只是方式方法太过暴烈，正如通天教主自己的性格一般。
而且截教认为，世间万物，皆可成仙，所以门下不仅有人族，更是有着颇多的妖族兽类，其中大多都是死没有跟脚的妖物。
正因如此两点，截教一直都被阐教和人教不喜，太上老君和元始天尊也就看不上通天教主。
不过截取天道和阐述天道两种道经，却是截然不同的，事实也正，截教的实力却是要比阐教更强，在原著中，一般都是阐教的弟子打不过截教的弟子，便找来师父甚至是高出一境界的人来帮忙。
许多截教的精英人物都是死于准圣甚至圣人的手里，在最后，更是太上老君元始天尊准提道人和接引道人四位圣人出手对付通天教主一个。
这也让前世帝辛一直认为，鸿钧老祖通过封神大劫一石多鸟，几收割了人族气运，有满足了天庭的**，完善了天道，看似敲打了势头正盛的阐教，实际上却是打击了最强大的截教。
通天教主门下的四大亲传弟子，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，尽是大罗金仙的极限境界，阐教的十二金仙，鲜少有人是他们的对手。
而除了四名亲传弟子，通天教主更是有着随侍七仙，虽是妖族，其中也尽是金仙与天仙，这七位妖仙，相当于是内门弟子。
其外碧游宫还有三千外门弟子，包括赵公明、三霄娘娘在内，亦是有着大罗金仙层次的存在，也有许多天仙地仙，包含了九耀、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞，之外还有地仙界海外仙岛的各方势力，九龙岛四圣
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