第十三章 驿路情思（1/13）
作品:《朔风飞扬》有关知识：1、当时出从安西往返长安的路线为：自凉州（今武威）经甘州（今张掖）、灵州（今酒泉）、瓜州（今安西县北）至沙洲（今敦煌），自沙洲西行，则分中、北、南三道，中道出玉门关，行天山，塔里木河间，西州、焉耆、至龟兹。又经拔换城（今阿克苏县）至碎叶城（今俄罗斯伊色克湖西托克马克）。又由西州逾天山至北庭，西经月弓城（今伊犁河上游）至碎叶城。北道为出玉门关，西北经伊州，至北庭。南道为出阳关，行塔里木河南，经且末、于阗、至疏勒与中道合。各州之间，每隔10里，置有守捉城驻兵。李天郎押解小勃律王走的是南道。
2、佉卢文是最古老的印欧语言之一，由最后一个希腊式佛教国家贵霜帝国（现代巴基斯坦）人于东汉随佛教传入西域，流行于公元前3世纪到公元5世纪的塔克拉玛干沙漠的绿洲各国，如尼雅（精绝国）、楼兰、和田等。佉卢文没有标点，也没有间隔，字型弯曲，有252个符号，每个符号都代表一个由元音辅音合成的音节。现该文字已经灭绝，现代人对其的研究和了解极其有限。
3、公元前4世纪末，马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地；公元前2世纪，殖民地的欧洲人后裔，与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起，建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗（今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区）一带。成为当时世界上与罗马、安息（帕提亚）、汉并列的四大帝国之一。贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。在汉代，贵霜帝国的传经人将佛教经典不断传入西域又由此传入中原，是较早影响西域和中原的文化。
4、摩尼教、袄教、景教在唐代皆能自由传播，由于来自西域，所以称三夷教。摩尼教由摩尼在公元242年创立，教义改创自火袄等教义而成，提倡二宗（光明与黑暗）三际（过去、现在、将来），教徒平日生活朴素，不茹荤，不饮酒，死后裸葬，提倡教人相亲相恤，并主张与黑暗作斗争，争取光明，有一定的战斗性，很容易和民间反抗力量结合起来（如宋时的方腊、元末红巾起义等）。该教最早由波斯、吐火罗人传入，后来成为回鹘人的国教。
5、公元前4世纪末，马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地；公元前2世纪，殖民地的欧洲人后裔，与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起，建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗（今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区）一带。贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。
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冷却后的身体虚拖如棉，一对疯狂后的男女紧紧地粘在一起。
李天郎已经很久很久没有这样熟睡过了，他睡得很死很死……。
就象在儿时在母亲怀里……
也象在美香酥柔的胸口……
什么都不存在，只有香甜的酣睡……。
还有….
不愿醒来的美梦……。
当身上这个男人象发情的公牛一般疯狂碾压着自己时，阿米丽雅起先还能咬紧自己的牙关拼命忍受。但很快她便惊恐起来，因为她发现，自己居然对这个男人充满渴望，即使是对爱己甚厚的亡夫穹波王子，她也没有焕发出如此炙烈的**。滚烫的雄性躯体犹如一座沸腾的火山，将一**热流倾泻进她身体深处，将她浑身的火焰都熊熊引发起来……。
于是她娇喘莺啼，开怀放纵……
于是她
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