第一百七十九章:六品不惑境(1/2)
作品:《从小说家开始修仙》老人家放下手中的扫帚,随意从书架上拿了本书,翻了几页,缓缓开口:“老话说读书百遍,其义自见,看来孟大人是下了苦功夫了。”
孟川道:“有人说,读万卷书,行万里路,方能不惑。万卷书我也就读了千本,至于那万里路...实不相瞒,我走得最远的路,就是从兖州府到江南了。”
他没有意识到,其实自己两世为人的经验,已经算是行了万里路了。
老人家点了点头,说道:“所谓不惑,就是明理。一百本书,有一百种道理,就像是千万条河流,最终都会流向大海。只要明白了道理的本质,这基础,也就算是打好了。”
本质...
孟川在心中喃喃一声。
他觉得眼前这位胡子花白,还有些弓腰的老人家说的有道理。
不过,究竟何谓本质?
老人家拿起扫帚,一边扫地一边说道:“就像是这地面的灰尘,你若是一日不扫,地面上的脏东西就会积厚一层,你若是日日来扫,它便就没了灰尘。”
孟川若有所思。
知道地面容易脏,所以才每日都来打扫。
知道这件事情是这样的,那就是这样的。
很多人说这样的,自己觉得不是这样的,那它应该会是这样吗?
如果这件事情造成的影响是好的,那就应该是这样。
换句话说,就是知道这件事情是正确的,所以才要去做。
知行合一?
大道至简?
人的外在行为,取决于内心对事物的看法。
当做一件事情的时候,能够清晰的认识到,这件事情究竟是好的还是坏的。
比如,一个人,父母生病了,没钱看病,自己的孩子又不争气,很败家,妻子又与自己不合,无奈之下,为了缓解家庭压力,他选择走上了贪污的道路。
他在内心中知道,这件事情是错误的。
可是他不能不这样做。
这就是只做到了知,没有做到行。
再比如。
皇子之间的夺嫡之争。
太子暴虐,在他当上了皇帝以后,肯定要扫除曾经跟自己作对的那些人。
所以那些人,暗地里聚集起来,要行谋反之事。
因为他们心里清楚,不这样做,自己就会死,江山社稷,黎民百姓,就会遭受莫大劫难。
那么这件事情是正确的吗?
在他们心里,认为这事是正确的,所以做了。
哪怕即使被后来人认为是不正确的,可当时他们认为可行,因为暴虐的太子,不适合治理家国。
这就是知行合一最为粗浅的认知方式之一。
书上所写的道理,不就是如此吗?
比如说仁义礼智信。
朋友遇难,能救就救,这是仁。
但这个朋友比较极端,走的路子不对,比如触犯了国法。
能救吗?
不能救。
因为救了他,这件事情就做的不对了。
这做的是件错事。
再比如。
朝廷昏庸,屈膝于外邦,还经常以武力镇压平凡百姓。
一群有志之士,冒着触犯国法的危险,想要推翻这个腐朽的朝廷,这事是正确的,所以可以去做。
一时间,孟川想到了很多。
世上万般道理,说白了,就是这般简单。
读万卷书,知道天下至理,这至理,其实早就在心中了。
这也是为什么,儒教中人,会让弟子入世磨砺,去见众生相了。
因为世间大多数的老百姓,早就掌握了那种看似简单,实则高深的道理
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