第一千零四十八章 死灰复燃（一更）（3/3）
作品:《大明：我重生成了朱允炆》个六七岁的小佛母，还是说小佛母背后的杨五山？”
“放肆了！”
张知低声呵斥。
王纤夫呵呵笑了笑，说：“你应该让张车转告杨五山，白莲教是白莲教，不要把道士、佛僧、阴兵卷进来，尤其是阴兵，他们一旦暴露，我们白莲教将会再一次重创。建文二年，中都之死，白莲花落，我们蛰伏五年积蓄的力量，经不起被人一而再、再而三利用了。”
张知警告：“王纤夫，王护法，我们白莲教就应该团结一致，听从命令。如今朝廷推社学，在不少书中将白莲教写作妖教，称我们为妖人。若不早日解决朱文奎、朱允炆，不出三代，白莲教就将彻底被百姓抛弃。没了百姓，白莲如何盛开，弥勒如何下生，光明如何来临？”
王纤夫叹了一口气，将扁担放在肩膀上：“我听杨五山杨天王的安排，毕竟是他在中都之变后第一时间转移了我们，让我们这些人得以保全。”
张知微微点头。
当面的情况实在是危机万分，谁能料想，佛母、韩天父、余丑母等白莲教高层聚集中都，被朝廷一网打尽。
后来，白莲教天王、金刚、护法、圣女、圣使等核心人员名单泄露，安全局、卫所军士、皂吏昼夜出动，抓捕了一批白莲教核心之人，后来都被朱允炆勾决，头落京师。
张车、王纤夫、张知等一干人之所以活下来，就是因为有一个名为杨五山的人，自称是白莲教天王，受佛母托孤，拯救教众。
杨五山的出现，巧妙的运作，让一干白莲教中层得以保存，转化身份，并进入各行各业，潜藏起来。
这一潜藏，就是近五年。
白莲教的处境并不好过，以前乡野之地，佛道涉足并不多，朝廷的力量“止步”于知县衙门，地方上的事，大部都是士绅、里长、甲长等说了算。白莲教传播个思想，宣传下相互团结，抵抗朝廷，大家男男女女聚在一起唠唠嗑，也没人管。
可眼下朝廷大兴社学，权利的手还没插入乡野，文化的脚先一步踩了进来。孩子学习什么，自然会给家长说，哪怕家长不听，可孩子还是会相信社学里的东西，那里的内容，将白莲教直接定义为邪教、妖人教，长期以往，白莲教还有啥形象可言？
不行，得抗争。
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