第一百九十七章 火柴人奏折(一更)(2/3)
作品:《大明:我重生成了朱允炆》炆将朱文奎举起来,道:“等你有了学问和本事,长大了帮父皇,父皇不就可以出京师了?那《三字经》背到哪里了?背来听听。”
朱文奎见朱允炆考校,张口便来:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁……幼不学,老何为。父皇,只背到了这里。”
朱允炆坐了下来,问道:“你可知人之初,性本善是什么道理?”
朱文奎摇了摇头。
朱允炆笑着摸了摸朱文奎的头,道:“现在你还小,不懂很正常,父皇告诉你,这句话的意思是……”
“皇上,镇抚司汤不平携八百里加急求见。”
双喜走了过来,禀告道。
朱允炆微微摇头,看来自己连教导孩子的时间都没了。
马恩慧拉着有些失望的朱文奎,道:“皇上且以国事重,臣妾会给奎儿讲述明白。”
朱允炆微微点头,刚走到门口,便转身道:“皇后是否也认为,该给文奎找几位老师?”
马恩慧看着朱允炆,脸上笑意盈盈,施礼道:“幼不学,老何为……”
“皇后这是歪理啊,幼不学指的是……好吧,朕会给他选几位老师,但课业安排,朕来定。”
朱允炆不希望自己的儿子成为书呆子,但教育问题始终是个大问题。
马恩慧虽是用心,但慈母心太盛,加之后宫都是女人,时间长了,朱文奎万一娘了,岂不是会被自己打死?
在朱允炆看来,男人,就应该堂堂正正,有阳刚之气,浩然之气!
娘炮?
那和宫里的太监有什么区别?
朱允炆想要给朱文奎找老师的举动,在马恩慧眼中,则成为了另一种意味。
自朱允炆登基之后,一直没有立太子,东宫空置,虽礼部官员屡次上书请立太子,皆被朱允炆驳回。如今朱允炆为朱文奎遴选恩师,虽尚未松口太子之事,但也说明他已将朱文奎作为接班人在培养。
武英殿。
指挥镇抚司汤不平行礼后,呈送郁新与雄武成奏折。
朱允炆瞥了一眼厚厚的纸张,不用说,这一定是雄武成“写”的奏折,没有理会,而是拿起郁新的奏折看去。
“白莲教!”
朱允炆有些吃惊,没想到定远赈灾,竟牵连到了白莲教。
底层治理从来都是治理难点。
一个县,辖区方圆几百里,知县只有两条腿,就是累死他,逛一圈也需要十天半个月。
可是知县不能总出门视察,县衙需要他坐镇,办事盖章,没他不行。
明代初期的基层治理,采取的是里甲制度,即“以一百十户为一里,推丁粮多者十户为长,余百户为十甲,甲凡十人。”
里长类似于村长,甲长类似于村主任。
他们是治理底层的关键,而这些人往往是以当地大户来担任,不仅有欺负人的本钱,还有贿赂人的本钱。
哪怕是出了什么事,也能运作一二,大事化小,小事化了。
时间长了,底层百姓积怨增多,白莲教趁虚而入,从教人员增加,等其积蓄到一定力量,便会跳起来反抗朝廷。
这倒是一个难解的问题。
后世村霸都是灭霸级别的,打个响指,就能让人灰飞烟灭,何况是这万恶的封建社会。
朱允炆可以允许佛教、道教的存在,但绝不会允许白莲教的存在,一句“弥勒佛当有天下”就应该送他们全部去极乐世界。
只不过,对于这种邪教教徒一律砍头的做法,朱允炆是不太认可的。
说到底,百姓加入白莲教,未必是真想对抗朝廷,只是因为他们太苦,太累,被官府欺压太多,希望从白莲教中寻找保护、庇佑
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