第二百一十六章 新式教学，帝王论（二更）（2/3）
作品:《大明：我重生成了朱允炆》，侧身看了看熟悉的黑板，然后对众人说道：“朕今日并非是讲述某一种课业，只讲述一点。”
解缙看着朱允炆走向黑板，抬手便书写下两行字：
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
看着黑白分明的字迹，解缙有些惊讶，杨士奇也瞪大眼。
这是什么？
竟可以直接书写文字？
哎呀，皇上写了错字，呃，擦掉了，竟然可以将字擦掉？擦掉之后，黑板依旧是黑板，并不妨碍再次书写，这种物件，古来不曾一见。
如此神奇，用于教学岂不是一件大利器？
方孝孺眼神有些放光，似乎看到了文盛的未来，制约文教的一大因素，那不就是缺乏书籍吗？
有了这黑板，哪怕学子没书，也可以完全识字、背诵经义学问，可让学堂内的所有人，一起看释义。这黑板，是个好东西啊，一定要在国子监，不，是在全国省府州县推而广之！
凡教化之地，皆应黑板悬墙，教识文字，以传薪火。
朱棣盯着黑板，深吸了一口气，这东西可以写字，那岂不是也可以绘制舆图，演示兵法？
横空出世的黑板，惊讶了所有在场之人。
朱允炆看着沉默的众人，也有些纳闷。
古人虽然学礼知礼，但一个个都是不文明的主，尤其善于乱写乱画。
比如苏轼，爬个庐山，回头一看有个墙，拿起笔就开始写：横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中……
再比如辛弃疾，睡不着觉，就在客栈墙壁之上乱写：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山……
当然，乱写乱画最出名的，估计还是陆游的《钗头凤·红酥手》与唐婉的《钗头凤·世情薄》，不仅留名于当时，还收费于后世……
这些人搁在后世，估计是要上旅游黑名单的。
也不知道古人为什么那么喜欢乱写乱画，就没一个人想到，在课堂上弄个黑板，满足下自己无处安放的躁动？
几千年来，不是拿着竹简上下抬头，便是拿着书籍左右摇头，就没一个想过变通，弄点教学设施啥的？
朱允炆拿起板擦，啪地一声拍在桌子上，道：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。朕希望诸位可以明白，学问如海，而海洋之中，不仅有四书五经，还有数学、商学、农学、医学……”
“有人告诉朕，学问只需学习四书五经，便可掌治民之道，看察天下至理。呵呵，朕不信这一点。在朕看来，种种学问，皆如人之奥秘。”
朱允炆说着，走至黑板一侧，将最上面的白纸扯落，显露出了一张图画，画中所展示的，则为人体图，以不同颜色，刻画着五脏六腑、骨骼与经络。
拿起竹棍，朱允炆点了点纸中画的人结构图上，严肃地说道：“四书五经，便如人之心脏，如人之骨骼，人无心脏不活，无骨骼不立。然于人而
言，仅有心脏与骨骼，是活不下去的。农学便如人之胃肠，诸位不主张学习农学，岂不是要饿肚子？”
“商学便如人之皮肤，不研究商学，岂不是连皮肉都不顾了？人总是要穿衣要脸的，一个个过得像是乞丐，灰头土脸，朕也不敢喊出盛世之言。”
“兵学便人之脾肾，主精神。若是一个人少了肾，你还有力气吗？若是一个国家少了肾，还能硬起来吗？”
“天文学……”
方孝孺、陈迪、练子宁、杨博、金幼孜……
众人第一次感知到思维的拓展，意识到原来除了四书五经之外，那些往日里看不上的杂学，竟都与自己息息相关，从不曾离开过。
它
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