第三百九十七章 让有土地的人去移民（3/3）
作品:《大明：我重生成了朱允炆》的请柬递了过去，笑道：“大人，有奉谒。”
“奉谒？”
茹瑺愣了下，这都什么时候了，还有人送奉谒？
所谓奉谒，实则是拜帖。
中国人重视礼仪，古人也不喜欢临时起意去拜访，一来人家可能不方便，二来可能也是考虑自己去了吃不着饭，所以往往都会提前打个招呼。
打招呼总不能亲自跑一趟吧，这就需要“拜帖”。
“拜帖”起源于汉代，但在当时，没有拜帖的说法，《汉书·高帝纪》曰‘为谒’，《袁盎传》曰‘上谒’。
也就是说，汉代的拜帖就是“谒”或“刺”。
谒是长方形的牍，正面写受拜者的尊称，背面署拜谒者的名款，两面都可以分行书写各项内容。
刺是长条形的简，所写姓名与问候语，“长书中央一行而下”。通常要写明爵位、籍贯，又称“爵里刺”。
因为刺习形制，分量也轻，制造简单还省钱，所以在汉后期及以后，多选择用刺通名。
但在宋代，造纸术有了极大提升，古人就不再玩什么竹子，改用纸张了。
明张萱《疑耀》卷四：“古人书启往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。”
但拜帖的说法，是源于明代。
但需要说明一点的是，明代拜帖有要求，如果你是平民百姓，商人富户，写个拜帖用红色的，觉得喜庆，那结果很可能是悲剧。
红纸拜帖，那是官员的特权，比如新考中了进士、翰林、朝廷官员等，一句话，是地位尊贵的人用的，你们，没资格啊……
这封“奉谒”的主人很有觉悟，没有用红色，而是用的白纸黑字，只不过装裱上十分讲究、气派，茹瑺甚至看到了银线织就的商号标记……
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