第一百二十章 藏书楼（1/3）
作品:《过河卒》相较于当初四分五裂的道门，如今道门的实力更为强盛，天人、伪仙的数量大大增加。
归根究底，不外乎是如此几个原因。
首先，道门和大玄朝廷击败了儒门和大魏朝廷，又镇压佛门，推动三教合一，取代儒门成为事实上的天下共主、三教之首，正是天下英才尽入彀中。也正因为道门坐拥天下，不仅人才不缺，而且海贸经济进一步壮大，钱财以及各种资源同样不缺。
其次，道门一统之后，资源整合，人才整合，政令统一，可以集中力量做大事，同时又将当年各道门分支势力争夺不休的昆仑玄都收入囊中，得到了太上道祖的遗留，今人和古人的努力加在一起，于是就有了大名鼎鼎的造物工程以及火器工艺的腾飞。
再次，世道太平，自佛道之争后，就再无大规模的纷争，至多是隐秘结社等癣疥之疾，道门弟子无论高端战力还是年轻弟子，伤亡率都大大下降，道门又极为重视培养并重用年轻人，不会存在断代断层、青黄不接等问题，传承有序。
最后，还要归功于玄圣尽收所有修炼法门，汇编整合成五仙传承，虽然距离人人如龙还有相当漫长的距离，但比起过去，却是天壤之别。
过去的时候，不谈玄通法术，只说修炼法门，各家各派都敝扫自珍，纵然有几门大成之法，却也只肯传给一小部分弟子，大多数普通弟子甚至连上成之法的门槛都摸不到，一辈子只能修炼中成之法。
就算能够修炼大成之法的极少部分弟子，也存在不合适的问题。比如一名云锦山张家子弟，天赋极好，只可惜是个女子，女子属阴，并不适合修炼至阳至刚的“五雷天心正法”，反而更为适合修炼阴阳一脉的“阴阳归一诀”，可当时张家和地师徐无鬼互为敌手，如此就会明珠蒙尘。
不过在玄圣尽收修炼法门整合为五仙传承之后，这种情况就不复存在了。
首先五仙传承是玄圣集合整个道门之力编撰而成，海纳百川，包罗万象，包容性极强，门槛极低，上限极高，故而不以某某法为名，而是直接定名为传承。
其次五仙传承不分家族、道统、派系，无论正一道还是全真道，无论姓李还是姓张，都可以根据自身情况自主选择传承，不存门户之别。
再有就是，五仙传承一视同仁，九品道士与一品天真道士只有境界修为上的差距，没有修炼法门高低的差距。
如此一来，道门的高端战力以肉眼可见的速度翻了几番，而道门的整合也间接促进了儒门和佛门的改革。
比如说儒门，在过去，隐士是一种身份，如今却成了一种传承。
至于佛门，远比儒门更为激进，在佛道之争失败后，痛定思痛，不仅在制度上全盘效仿道门，就连几大传承也是照搬道门，比如比丘类似武夫、梵士类似方士等等。
因为这等缘故，如今的大成之法不再包含任何修炼法门。
在过去，除了“逍遥六虚劫”等寥寥几种大成之法之外，其余大成之法，“太阴十三剑”、“慈航普度剑典”也好，“太上忘情经”、“太平青领经”也罢，乃至于“天刀”、“魔刀”等等，都是一整套的修炼体系，既能增进修为，也提供各种神通。
如今却是全部剥离了修炼法门，只剩下各种神通。换而言之，修炼之后，只增加战力，不会增益修为，想要增益修为，还是要按照自身传承慢慢修炼，或是用些外力，比如张月鹿服用丹药，或是齐玄素融合“玄玉”。
按照道理来说，如果是直奔长生不死而去，可以不学这些神通，一心提升境界修为。不过弊端也很明显，若是遇到敌手，空有一身境界修为，很容易就会被敌手越境而战。就算成为长生仙人，也不是高枕无忧了，战死的仙人不在少数，比如创出“魔刀”的宋政。
另一方面
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