第三十三章 宣徽院（2/3）
作品:《过河卒》们则是以龙脉龙气为食。
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第三十三章 宣徽院
所谓龙脉气运，昆仑不但是道门圣地，而且还是万山之祖，天下三大龙脉都起源于昆仑。依据山川河流的走势和潜藏的龙脉大势，从西到东，将龙脉蜿蜒的地势视为风水地脉，分为三势，称为三龙，分别是：大江以南为南龙，大江、长河之间为中龙，长河以北为北龙。
南龙、中龙已经先后倾颓，只余北龙。
北龙的山势巍峨雄壮，出昆仑山向东，南山、中岳绵延纵横，众山环拥相抱，形成一系列进龙、福龙佳地。山侧之西水入龙门府西河，山侧之东水入幽州东流至海。北邙山就是南山余脉，故而风水极佳，引得历代帝王将相在此修筑陵寝。
如果将北龙看作一条走江入海的巨龙，那么龙尾在昆仑，龙首在东海之滨的渤海府，五行山是逆鳞，帝京城刚好是点睛位置。
如果说帝京城是为北龙的龙眼，那么皇城就是瞳孔。将帝京城外两道合围圈的山水灵气尽数汇聚于此。以此构建大阵，若能完全开启，便是仙人也无法抵御大阵的磅礴威力，不得不退避三舍。
不过这阵法也有缺陷，只能阻挡与天道生出感应之人，也就是天人才会受到大阵的限制，其他人则不受限制。
再有就是龙脉与王朝的命运息息相关，若是王朝鼎盛之时，龙气雄壮，便是天仙下凡，也不得造次，可到了王朝末年，龙气衰微，便处处漏风，对于长生之人的束缚也没有那么大，最起码不能让一位长生之人束手待擒。
到了如今，北龙也颓势尽显，朝廷曾邀请会集道门三道百余位真人、大真人共同堪舆，得出一个结论，北龙是世上最后一龙，北龙之后，再无龙脉一说。自祖龙而始的皇帝之位，只怕是由此而终。
此乃三千年未有之大变也，不过大玄皇室若能应对得当，退处宽闲，优游岁月，长受天下百姓之优礼，跳出历代皇室天家身死族灭之怪圈，也未尝不是一件幸事。
到了那时候，皇室这棵大树尚且自身难保，那么起源于历代皇室、依附于历代皇室的宦官们自然也一同步入消亡。
正是君以此兴，必以此亡，此乃天道正理。
不过在此之前，宦官们仍旧可以苟延残喘，只要不离开帝京，就能长生不死。传说在宫城深处还有几尊已经活了两百多年的老妖怪，乃是前朝旧人，虽然已经行将朽木，如同活死人，但一身修为深不可测，只要在宫城内部，哪怕是对上了仙人，也有一战之力。
这也是大玄皇室违背祖宗决定重新启用宦官的原因之一。
长生仙人，地位尊崇，都是三教首脑，哪里肯为奴为仆？可这些老宦官不同，他们以龙气为食，才能勉强不死，苟且偷生，而龙气却握在皇帝手中，那么这些老宦官无论境界修为如何深不可测，都要听从皇帝号令，护卫皇帝安全，对于皇帝之诱惑，实在是太大了。尤其是北龙陷入颓势之后，帝京大阵也随之一日不如一日，已然如同王朝末年，龙气衰微，处处漏风，最起码不能让一位长生仙人束手待擒。
虽然道门劝慰过皇室，这只是龙脉龙气自身颓势，与王朝国运并无相干，国运自此由显转隐，日后再无术士望气便可判断国运走势的说法，但皇室仍旧忧心忡忡，在大阵逐渐失效的情况下，这些宦官就变得愈发重要起来。
再有一点，宦官这个群体也不肯坐以待毙。
就好似酷吏，皇帝用酷吏打击敌人，然后再将酷吏一扔，所有黑锅都是酷吏的。可酷吏也不是傻的，不想被皇帝抛弃，于是会想尽办法使得皇帝焦虑，让皇帝认为自己处于危机之中，鼓动皇帝兴起大案，于是他们又有了用武之地，比如戾太子之事。
宦官们的心态也是一样的，眼看着朝廷削减、废除宦
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