第一千零三十三章 人族中坚力量（1/2）
作品:《洪荒：这个通天苟出天际》荀子，洪荒世界的儒家三圣之一。
虽然后面的儒家学说，依然还携带着不弱的个人思想，和对于世界的精神意念的影响力。
但是，并没有荀子影响的高深。
荀子的儒家思想是最正统的儒家思想。
强调孔子的礼，并且要并没有放弃了孔子对于外物的探究，还有对于好人的赞美。
遵从了孟子的义，没有过分的强调孟子有些过于溢出的人性本恶论。
不要调整的是对于孟子的舍身取义的研究。
但是并不是僵硬的嫉恶如仇。
而是学会了遵循法！
荀子可能他的学说，对于儒家乃至洪荒世界的影响并不高深。
但是，荀子的思想有着不错的贯接性的同时。
最重要的是他平和！
荀子的思想在前面两个圣人之后，已经毕竟是度过了好几百年的时间。
孔子是春秋早期人物。
孟子是战国中期人物。
但是荀子，是战国末年人物。
首先，荀子，他的思想对比起当时理论还并不算太完善的孔子来说。
本身是要受到更多的，在这几百年之中。
依然同样在发展的百家思想以及儒家的正常发展影响。
要显得比孔子的理论要更具实践性一些。
并且，对比起因为成长环境原因，所以在某一方面显得特别冲动的孟子思想。
荀子的思想更加强调了治国要求法，融合了很大一部分的当年发展的百家思想的程度。
是作为儒家的大乘之法。
并且问题还不止这些，因为荀子手下走出了两个法家重要的人物！
一个是韩非。
也就是韩非子，法家著名代表人物，也就是混元金仙境界第三梯队的法家人道修行者。
另一个，是李斯，表面上看起来李斯似乎是大秦的奸臣。
在落难之后，洪荒世界让人族在皇朝时代的落下在幽冥地府的灵魂，还有洪荒时代，人族众多的人族灵魂一起凝聚出了新的肉身。
也就分配到了相关的大千世界之中去。
并且也就因此形成了混元金仙境界中的特殊人物。
实力并没有达到混元金仙第三梯队，就独自拥有一片大千世界的混元金仙。
这在如今的洪荒世界是很少的。
但是如果确认了，是人族的帝皇之道的修行者的话。
那么还算可以理解。
毕竟他们才是管理人族最好的修行者。
至于本身所需要的力量。
那倒是，并不着急的。
平常治理国家，混元金仙第四梯队也就不错了，勉强能够继续用的上。
可以做到镇压天下朝堂，一切不臣！
毕竟在朝做官的修行者，也绝大多数都处于大罗金仙境界罢了。
要不然，人族的近古代史才多少年？
仅仅不过是两千年左右。
除去纷争四起的王朝时代，绝大多数的在这一条路上的修行者，实际上也才一两千岁的样子。
在站在比较顶尖的那一批人里。
这些靠着人道和学说走上去的修行者，好一些的自然就是强大的大罗金仙境界的巅峰。
对比起他们同一时代的修行者。
除了是那种顶级天才。
才华就连王公贵族的沟沟壑壑也无法遮盖。
所以他们能够超出本身的帝皇家，成为独属于自己一番事业的混元金仙。
有更强的修行者来犯，帝王家也不怕。
先拖着人道的皇道气运干一波。
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