0418 废奴提议（2/4）
作品:《大唐从挽救长孙皇后开始》里转悠了一圈，然后在众人的簇拥下去了求学书院。
求玄书院建成大半年，这还是他第一次过来，诸师生乃至所有工作人员都非常的激动。
列队在欢迎他的到来。
李世民高兴的道：“看到这群学子，犹如看到了大唐的未来。”
房玄龄也深有感触的道：“是啊，以前我对陈真人之举还多有不解，现在方知其高瞻远瞩。”
魏征亦认同的道：“陈真人的格物学确实高深，我听闻许多地方的书院对格物学不甚重视，当下旨斥责。”
已经是礼部尚书的孔颖达则羞愧的道：“此乃臣之失也，请圣人责罚。”
李世民摆摆手道：“此非你之过也，乃世人对格物学心存轻视。待他们见过火车，当会有所改观。”
陈景恪心中一动，趁机说道：“仅仅是火车，恐怕还不足以改变天下人的看法。”
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，只有让他们看到了学习格物带来的利益，才能让人投入其中。”
这话要是放在理学大兴之后，绝对会被唾沫星子淹死。
我们读书人读圣贤书，修的是道德，你竟然敢说我们是为了利益？
呸，无知小人。
但此时是初唐，大家并不以谈利为耻。
所以众人对他的话非但没有嗤之以鼻，反而都深以为然。
见此他心中一喜，趁热打铁道：“很多人视格物为工匠之学，从而心存鄙夷……”
“对此我倒也不反对，工匠之事确实是格物学的一部分。我想说的是，匠籍制度是时候作出改变了。”
闻言众人面面相觑，显然没想到他会在这个时候提出这样的事情。
匠籍制度自从管仲首创一直推行到现在，谁敢言轻易废除？
李世民似乎一点都不意外，问道：“说说你的理由。”
陈景恪直接溯本归源，从管仲设立匠籍的本意讲起：“管子的本意并不单纯是为了束缚匠人，更多是为了提高匠人的地位，激发他们的积极性。”
“先秦时期最重血统，权贵永为权贵，黔首世为黔首……”
“权贵之后即便是庸才也可出仕享受荣华富贵，黔首纵有济世之才也无处施展。”
“管子设立匠籍，其实是给了工匠们一个半官半吏的身份，提高了匠人的地位。”
在那个时代，普通人能获得半个吏员的身份，那就是光宗耀祖。
后来秦朝的军功爵制度，打破了身份限制，给了黔首改变命运的机会。
匠籍就不在是鼓励工匠的手段，而是变成了奴役工匠的枷锁。
如果管子活着，见到自己的善政变成恶政，想必也会很难受吧。
事实上工匠真的这么差吗？不可能。
没有工匠大家用的笔墨纸砚是哪来的？用的锅碗瓢盆是谁造的？强弓利剑、大炮战船是哪来的？
没有工匠大家还在过着饮毛茹血的野蛮生活，哪来现在的文明社会。
一边享受好处，一边贬低他们，完全就是端起碗吃饭放下碗骂娘。
最后几句话说的有些重，让众人脸上都有些挂不住。
李世民训斥道：“休得胡言，此策又非我等所创，岂能怪罪于我等之身？且我等不正在想方设法改变吗。”
陈景恪知道他是在维护自己，也顺坡下驴，躬身道：“小子失言，望诸位前辈海涵。”
众人脸上的表情这才恢复正常。
房玄龄问道：“匠籍制度虽有诸多诟病之处，然确实为朝廷保留了大量能工巧匠，若取消匠籍会否导致这些技艺失传？”
陈景恪回道：“以利诱之，若学习技艺能使他们获利，百姓自然
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