(征途)4-5 竹书纪年 救下多人（2/3）
作品:《十方三世》！”
“这个《竹年天书》，只不过是一本史册而已，但里面的内容却与我们所知道的历史背道而驰，不仅跟孔孟之道截然相反，还违背了董仲舒老先生的《天人三策》！所以他们受寒山天尊之命，誓死保护天书，不让天书重现人间，也是不愿此书殃及无辜罢了！”
宫主还是将信将疑！
雍步离继续说道：“你若不信，我可以给你讲讲里面的内容！”
正在这个时候，寒大仙也故作紧张的说道：
“小兄弟，你千万别乱说，我们几个兄弟只不过是贱命而已，死不足惜，但《竹年天书》的内容要是让天下人知道的话，天下必大乱啊！我等会成为千古罪人呐！”
雍步离并没有顾忌寒大仙所说的话，而是继续说道：
“《竹年天书》并非你所要的天书，它是春秋时期晋国史官，以及战国时期史官所作，是一本编年体史书而已，如果我今天不说，你们可能永远也不知道，你们现在所知道的历史可能并不是真实的。
古代那些功绩颇多的王侯将相，也不是像记载所说的样子。
俗话说，历史是胜利者的言论，但从所谓的失败者的口中，所讲述的历史，就是这本《竹年天书》记载的。
从汉武帝实行‘罢黜百家，独尊儒术’以来，儒家思想一度成为我们的文化主流，在如今占有举足轻重的地位，所以《史记》的出现也是遵循了孔孟之道为核心的有关于胜利者的一本历史书。
但《竹年天书》却与我们熟知的《史记》不同的是，里面的内容大大颠覆了我们以往对历史的认知，甚至可以说是完全相反。
原来的尧将王位禅让给舜，舜又因为大禹治水的功劳，将王位给了禹，禹建立了夏朝，将王位传给了自己的儿子，因为开启了世袭制，所有的历史都在向我们说明，尧舜禹是多么英明的君主。
可是《竹年天书》说是尧到老年的时候，被舜囚禁了起来，夺取了尧的王位，并且阻挠尧的儿子丹朱，使他们父子不能相见，这不就大大颠覆了人们心中对尧舜的形象嘛！
书中又说舜在囚禁尧之后，对他实施虐待，后又将他杀害，为了防止太子丹作乱，假意拥护丹为君王，随后清除朝堂异党，篡位君主之位，将我们心中一个伟大的形象描述成了一个无恶不作善于谋略的暴君。
那么又是怎么样描述禅位给禹的呢，在舜称帝之后，由于实行被禹击败，将舜流放到了苍梧，最后在流放地死去，舜被夺权之后，大禹称帝建立第一个世袭制朝代夏朝，后将地位传给了自己的儿子启，由此世袭。
等到禹的孙子太康继位之后，就开始变得不安稳了，书中提到太康执政是沉迷于女色，不理会朝政，只会享乐，昏庸无能，因此夏朝在他在位期间逐渐衰败。
就在这时，东夷族出现一位非常杰出的领袖，就是后来射太阳的后羿，后羿因为看不惯太康的昏庸无能，趁太康外出游玩的时候，一举夺取了夏朝的政权，但是夺权之后后羿无心帝位，并没有称帝，而是尽辅佐之职。
虽然是辅佐，但却是真正的掌权人，在太康死后，他的弟弟仲康即位，做了个傀儡皇帝，万事都由后羿做决定。
多年以后，后羿也开始享乐，不修民事，这时寒浞趁机杀死后羿，夺回穷氏政权。
到寒年迈之时，仲康的孙子少康夺回夏朝的统治权。
自此夏朝又得以延续了300多年。
等等历史，与儒家思想所倡导的内容格格不入，对于尧舜禹的打击，就相当于对儒学甚至是皇权的打击，自然不被接受，所以才成了反书！
所以这个《竹年天书》并不是你所想要的《十方三世》天书！”
“当真！”
经过雍步离这番言论
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