第三百六十一章 道理文脉,对错顺序（1/3）
作品:《一拳弑神》话说在龙祭大陆鸿蒙初开之时，道祖分天地，佛祖生日月，儒生开灵智。
洪荒儒圣让龙祭大陆之上的生命拥有智慧，其中又以人类最为灵秀，逐渐开始了王朝的更替和修行的衍生。
洪荒儒圣的四个徒弟，亚圣让天下百姓懂得了规矩，自此便有了所谓教化一说。
礼圣让天下万民懂得了阶级，自此便有了王朝、官员、领袖、族长等教化之基础。
文圣让天下经典得到了传承，文字充满了变化，也是之后诸子百家家、诗词家的老祖。
雅圣让天下有教化之人懂得了欣赏、审美，所谓风雅便是从此而来，之后便有了道德。
自万年之前三教圣人和天上诸神率领天下修真者对抗天命一战结束后，三教的传统框架被打破，有了诸子百家之说，同样天上神仙框架被打破，修真大道才再次被开放。
而在这之后，三教老祖宗的徒弟们也跟着诸子百家一同在乱世争鸣，虽然原来的绝对统治地位不再有，但是仍然也是不容小觑。
就拿儒教而言，即使洪荒儒圣被分解了三魂七魄，镇压在了山灵福地之中，但是他的四个弟子，即亚圣、礼圣、文圣和雅圣四位圣人依然存在，儒教依然拥有十二大学宫和七十二书院。
但是在龙祭大陆这一方大天地之中，原本的规矩、教化、经典和风雅都已经不具有绝对的统治地位和正统权威，导致这乱世持续了一万年之久，到现在各国依然在纷争不断。
如果要想再次让整个龙祭大陆统一，那么需要一个立教称祖的人出现，再次提出一种学说或者可以称之为文脉，让这一条文脉流传到整个龙祭大陆之中，才能够再次迎来人类的兴盛。
也许现在洪荒儒圣的四个弟子也就是所
谓的儒家四圣还没有察觉，但是洪荒儒圣早就已经开始布局。
当他在山灵福地之中注意到武铁子的时候，他仿佛就看到了那一条文脉在武铁子的内心源远流长，那便是武铁子一直在坚持的两个字，道理。
无论善恶，无论强弱，武铁子总会先讲道理。如果道理讲不通，那么再用不讲道理的方法去处理。当然，他也总有自己的一套道理，也就是他自己坚持的原则。
这原则分善恶、分先后，但是精髓就在于，不分强弱。
混乱了一万年之久的龙祭大陆，正是因为一直遵循着强者为尊的原则，才导致这种混乱的局势永远都不可能停止，因为永远都有可能出现更强的人，而那个更强的人会再次打破局面。
只有立下一个新的规矩，一个让天下所有人都遵循的规矩，才能够让混乱的局势逐渐平息，让之后的天下，容的下弱者，也留的住强者。
而这些就是所谓的道理，甚至连现在的武铁子自己都不是太明白，因为他从小没有怎么读过书，只在仙羽城的私塾门外偷听过一些儒家经典，所以他甚至都不敢确信自己的原则是道理。
他现在只能简单地将自己的道理理解为对错，有些事情不能做，因为那是错的。比如一个仙人在市井中驾驭飞剑无视凡人的性命，这就是错的。
这样的道理，他知道的不多，但是也正因为他知道的不多，所以对于那些他已经知道的道理就格外的珍惜，也格外的坚定不移。正是这股坚定不移的劲儿，也铸就了他纯粹武夫的大道。
武铁子跟三个化龙境三重的阴物讲完了他的对错和道理，三个阴物才发现，原来这个年轻人一直想要跟他们说的东西，早就已经根植在他们自己的心田
之中。
只不过他们经历了太多的悲惨，导致他们已经不再相信，会有比他们强的人来跟他们讲道理，他们自然也就不会跟比他们弱的人讲道理。
当武铁子说完这些道理之后，这三个阴物才发现
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