第117章 此子吾李聃收定了(1/3)

作品:《我的道观通洪荒

韩寿满怀期待,向准提与接引躬身施礼:“‘寿’今日得蒙二位圣人赐下极乐世界所遗资材,以此了结与佛教之因果。”

“‘寿’受宠若惊,又心怀忐忑。”

“因‘寿’之故,惊扰了教主老爷、圣母娘娘,二位圣人不以‘寿’鄙陋而出手,韩寿何其幸也!”

人族出自女娲之手,因此在这时的洪荒人族共尊女娲为圣母娘娘。

太清是人教之主,人族应尊称他为教主老爷。

此时,韩寿不以地府阴司正神的身份称呼太清和女娲,而是以人族身份尊称,瞬间便将女娲和太清为他出手洗白成为了人族出手,顿时让两位圣人爆锤西方二圣的行径变得合理合法。

圣人出手,以洪荒圣人对弈的潜规则而论,那也是要讲基本法的。

至少,得给出一个符合圣人出手的理由。

否则,圣人想出手就出手,整个洪荒还不乱套?

太清和女娲为韩寿出手爆锤西方二圣,连极乐世界都打崩了,这事儿若没有一个合理借口,对人教之主与人族圣母这一层身份来说,绝非好事。

至少,用看重韩寿而出手这因由,在天道圣人这个小圈子中肯定站不住脚。

若开了这个坏头,以后其他的天道圣人,也随意出手,洪荒这盘大棋也没法继续再下,这一点同样也是鸿钧所不许,天道所不许的。

实际上,女娲与太清出手之际,早已找好了出手理由,这个理由就是韩寿的人族

身份!

人族唯一地府阴司正神,唯一证道天仙的后辈!

如此身份当然值得人教之主与人族圣母出手!

这事儿就算西方二圣闹到紫霄宫去,太清和女娲也能理直气壮。

西方二圣同样对此心知肚明,故此,二圣哪怕吃了大亏,也没嚷着要去紫霄宫告状。

但四位圣人,谁也没料到韩寿居然领悟到这一层要害,主动以人族身份尊称太清与女娲,对于这二位来说,就太舒服了。

就如同工人修补好了屋顶,要从屋顶下地。

原本还需要自己把梯子从屋顶放下然后再下去,现在屋子的主人不用暗示提醒,主动安装了一具电梯。

太清眼中笑意和欣赏已完全掩饰不住了。

女娲就更别说了,韩寿再次展露的惊人智慧,让她下定决心,无论如何也要把这个亲传弟子收入麾下!

接引心中轻叹:“此子……果有大智慧!惜哉!惜哉!”

准提悔的想原地自爆。

如此有大智慧,大悟性的弟子,曾距他无限接近,可恨他此前端着圣人架子,没有全力以赴的强行度化,若是一开始就强度,现在就算太清和女娲再暴怒,也晚了啊!

女娲的语气如同慈母:“汝为吾当年细心雕琢造化的人族之后,便如吾之子嗣,这世间岂有弃子不理之母?”

“汝但有所求尽可明言!”

太清依旧言少语淡:“吾立人教,因而证道混元,汝乃人族,吾自不会弃之不顾!



韩寿又是稽首行礼,将礼节做的滴水不漏。

“多谢圣母娘娘,多谢教主老爷!”

“‘寿’虽粗鄙,亦知本分,只请圣母娘娘与教主老爷做个见证!”

“‘寿’与佛教因果就此了结,自今而始,‘寿’绝不敢再有嫉恨西方圣人大教----佛教之念,若再有踏入西方之时,必以晚辈弟子之礼以待!”

“此言可对天道盟誓,若违此言天道当以雷劫罚之,即便道销魂散亦心甘情愿!”

太清的眼神中欣赏更甚,暗自感慨:“此言谦卑有礼,站稳了道理,这小韩寿只怕是预料到了西方二位师弟心有不甘,必定还有后手,这
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