第234章 战前一年倒计时（十四）（3/6）
作品:《文明破晓》在何锐领导之下，内部相当团结。
确定了何锐的政治立场与执政思路，西园寺这才把话题转回日本，“何君，现在日本国内亲中国的人数大增，不知何君如何看中国国内对日态度？”
这些内容与抽象的政治理解大不相同，光子立刻认真的听起来。就听何锐答道：“日本作为我的第二故乡，我始终期待中日友好。共享原材料与市场，双方劳动力也能够进行流动。作为文明国家，平等互利的态度是基础。现在日本国内的姿态过高。”
西园寺觉得何锐要谈武力统一中国的问题，便答道：“在日本看来，何君才是姿态极高的那个。不管何君做了任何决定，都不会与日本进行协调，而是采取独走的姿态。”
“阁下是指中国必须统一的问题？”何锐顺着西园寺的想法问道。
“如果中国统一于何君之手，乃是中国幸事，亚洲幸事。作为大日本帝国培养出来的人才，日本很清楚何君的实力，所以日本政界中很多人都感受到强大的压力。想来何君一定能理解这种心情。”
何锐诚恳的答道：“在下非常理解。所以想请西园寺阁下能够指出化解这些误解的途径。”
西园寺想了想，“何君何不出访日本？你在日本的朋友都会欢迎你。”
何锐稍一思索，便答道：“我会认真考虑。”
“如果何君有此意，就请尽快。日本的局势变化很快，很多人并不能理解何君的友好立场，一旦那些人上台，何君追求中日友好的努力会遭受巨大阻力。”西园寺公望语气诚恳的劝道。
“感谢阁下。我一定会把这些考虑在内。今天已经晚了，我还有个会。我让我的警卫护送阁下回住处。”
西园寺看出何锐很犹豫，但他也没把握说服何锐立刻动身，只能起身告辞。
送走了西园寺，何锐伸了个懒腰。所谓日本最开明的政治家也不过是这么一个水平，让何锐着实失望。
马克思主义的最大优势就在于唯物主义辩证法的方法论，能够透过现象看本质。就如方才谈话中并没有进行下去的一个话题，公民社会。quai.c0m
公民社会的基础是‘公民’，公民并不天然存在。创造了公民概念，掌握了公民定义权的那些人才是所谓‘公民社会’的主导者。这是一种基于某种概念之上创造出来的概念。
生产资料则是现实存在，掌握了生产资料的就是‘有产者’，没有掌握生产资料的就是无产者。其理论源自于客观事实，简单明快，连小孩子都能分的出来。
在社会进步方面，西园寺面对封建主义是进步的。面对社会主义革命，他也是个反动派。
确定了这些，何锐回到办公室，提笔书写起来。
……有同志认为，我们有能力在不与日本交战的情况下解放全中国。虽然这种可能并不存在，但是存在不与日本全面战争的情况下解放全国的途径。然而，这种途径意味着我们解放中国的进程阻力变大，国内的反动派们认为有日本作为他们的靠山，会疯狂的对抗中国的统一和解放事业。中国人民将在这个过程中遭受到巨大的痛苦。
中国的统一战争早一天结束，中国人民就少受一天的痛苦，中国的国力就能多保留一分。从这样的战略角度考虑，必须彻底打破中国国内反动派们的幻想，让全中国人民看到和承认中国统一与解放的希望。
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所以，对日作战势在必行。
望同志们统一思想，下定决心，排除万难，把中国革命进行到底。实现中国的统一，以及未来的中国全面复兴。
文明党主席：何锐。
写完，何锐放下笔。这里面其实还少了一段，何锐与
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