【157】黑色黄金（1/4）
作品:《开局北美1400年：正在建国》纵观各城。
均衡主城的供销社规模最大，因为这是供销总社，所能兑换物资也最齐全。
山林溪流的加州黑鲈，向来是制成鱼干的佳品，又有春冬两季洄游的鲑鱼。
此时正是季节，土著人无论男女老少都能利索的三两刀分解，品尝最新鲜的鱼生。
鱼生被霓虹发扬光大，溯源当然是东方古国，但要再顺着时间长河往上看，谁家土著老祖不是茹毛饮血野蛮过来的？
当然，鱼生吃起来讲究，形成人文艺术，与吃生东西的土著不一样。
供销社定价也不贵，1个贡献点1条鲑鱼，或3条鲈鱼，以木桶用马车从湖泊渔场送来，不鲜不要贡献点。
吾主均衡与巫巡视总社，一众长老、头领跟随，另有法则修士作翻译书记工作。
当然，也少不了周卫国的弟子，举着摄像机跟拍，留下时代的影像。
“活鱼上市，销量怎么样？”
吾主问询。
立即有供销社职员跪伏禀报，“自鱼品上市，广受好评……”
“吾主在上，此前我等还担心，均衡子民是否能适应这种兑换的交易模式！”
“毕竟以主城为例，河流、湖泊丰足，每日生产工作后，人人都可下河捕捞。”
“殊不知吾主神谕旨意下达，子民纷纷响应，无不赞颂吾主均衡，令他们踏入喜乐的国。”
渔获所得不难。
除了南加州各城干旱，没有水系支撑，其余各城想要吃鱼堪称有手就行。
但没想到，即便在主城，渔获销量也供不应求。
听到这话，雪女颇为欣慰，“主人，子民响应，皆是虔诚的体现，无人悖逆。”
周遭众人纷纷颔首称赞。
周黎安心下则笑了。
子民虔诚自然毋庸置疑，但商品买卖与虔诚没有太大直接干系。
首先，新模式推出，自然令人们觉得新奇。
可在尝试过后……
瞬间真香了。
不用织网捕捞，不用湿身下河，走到供销社，扣分登记就能拿鱼，谁还愿意费工夫捕捞？
如现世外卖行业盛行，动动手指就有人把饭菜送到家门口了，这是生活质量的飞跃。
人都有惰性，土著人亦然。
一见如此操作，无不惊叹活久见。
“不过……”
一旁有人开声，众人转望，发现是跳鱼。
只见他跪拜道：“吾主在上，亦有子民问询，是否能以渔获兑换均衡贡献点。”
“如采金队在河床作业，偶能捕捞渔获。”
雪女一听就冷脸了，“又是不知恩的蠢物！吾主赐下恩典，令万民得喜乐富足，他们还想做什么？”
周黎安却摆了摆手，“你们是怎么解决的？”
跳鱼看着巫的怒容，一下子不敢说了。
雪女才缓和几分：“吾主有教化赐下，你说便是。”
跳鱼道：“我以书信请教老师，老师说这是经济发展的过程，证明子民蒙福，得文明开化，学会了思考。”
“不过供销社已满足各城所需，若只为贡献点而捕捞渔获则不可取，至少不符当下的运营体系。”
“老师说，若有偶得，可自行食用，也应给提出思考的子民一定嘉奖。”
周黎安微笑颔首，算是默许，不再就这个问题深入谈论。
世上从不缺少聪明人。
不过如牛屎所分析，当下集中生产模式，还没到个体户出现的时候。
大家都在齐心耕地、采金、狩猎，你跑去薅供销社羊毛算怎么回事？
未来或有变化，但肯定不是现在。
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