第10章 儒家真学(1/2)
作品:《聊斋狐婿》“他们是在试探我?”
刘彦暗惊王寅的话,内心似有明白,不带杂念道:“舫主之色可以醉人,而我无僭越之心。”
“方才所言,毫无撩拨,只是直言不讳。”
见他直接拒绝,荀舫主笑与王寅相视:“公子果然君心正直,酒后未曾乱心。恭喜山君,交到品貌德才兼备的良友。”
王寅放下折扇,展臂宽袖,一礼道:“实不相瞒,方才我说那话乃是试探君子德行,包括此前开宴舫主请你赋诗,也是我事先安排,乃试探你才气如何。”
“刚才你我所论之事,则是探你的心性智慧。”
“此三试,能得出刘兄乃才德品性兼备的美玉!”
“王寅不才,愿与君结为良友,兄弟相称,意下如何?”
舫主随他一同看来。
刘彦欣然接受,笑说:“愿与王兄结交。请山君先与我解一下,何为‘儒家真学’?我之前所学莫非都是假学问?”
“贤弟爽快人,我与你解个明白!”
王寅高兴整衣衫,一派传道姿态道:“解学之前,我先讲两篇典故,有助你理解‘何为真学’”
说罢,他开始讲典故。
第一篇名为《经香阁》
故事说:
孔子创儒学,删定六经大义,立文道以教后世,由门下弟子向后世传授。虽然书中道理并没丢失,但新的解说层出不穷,使得后学弟子得不到先圣真传。
诸子在天之灵感应,担心如此下去会导致真学失传,为保后世文脉不断,便在虚空修建一座‘经香阁’。
又视察三界,把在世大儒魂灵都召入‘经香阁’,逐个传授先圣绝学,好让他们向后世传授。以保儒道薪火不灭。
大周立国之初,天下不定,贼乱四方。
有乱党在北方另立新君,集结了百众妖仙,要与大周争气运。
周太祖为保江山,率领群臣赴孔庙搬请圣位,大惊读书人。
后布告天下,要在九月九日办‘祭孔大会’,邀请天下儒生赴会。
当日约有十万书生从天南海北到达京城,共同参与那次祭孔。
太祖皇帝发下大宏愿,称‘我与读书人共治江山,共享天下太平’。
礼毕之后,虚空震雷霆三次,紫气东来,香阁现世,一时满城文墨清香,儒生大喜。
至此后周朝稳固,北方乱党连同众妖或被擒杀、或死走逃亡,再成不了气候。
故事听到这儿,刘彦彻底明白这世上儒学与前世不同。
王寅道:“周朝屹立这神鬼之世三百载不倒,圣人儒术和天下儒生功不可没。世间儒释道三家,儒家称第一不为过。”
“儒术达到真学之境,亦如道法般通玄。所谓‘读书破万卷,下笔如有神’,便是这个道理。”
“上古诸子,圣贤大儒,无不是儒术通玄之人,一篇檄文可抵百万师,一篇文章蕴含山河之力,更有浩然剑宗,养气化剑,匡扶大义!”
刘彦听得心窍放光,饮一杯舫主送来的香茶,拱手问:“小弟读不少书,为何从未见过奇妙?所谓真学,从何获取?”
王寅道:“贤弟过去读书虽多,却未能聪明心窍,所以不得真意。从书中领会的道理极为浅薄,故而显不出儒术玄妙。”
“如今你不同了,心窍通透,再读书必有所获。”
“昨夜弟读《孟子》,一觉醒来是否感到心气爽朗?”
“原来……”
刘彦恍然!
正要问时,荀舫主接话说:“后世儒生大多不得真意,非世才公子一人如此。要怪就怪儒教学究们,曲解圣贤真意,弄什么新解,使得后来的读书人要从万沙中淘金,以至入真学者凤毛麟
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