第159章 胥君说仁（1/2）
作品:《聊斋狐婿》“妹妹……”
池边，长公主拍肩轻唤李怜云，后者却目视‘春心池’出神。
见白石台上，两位湖主一书生已入席位。
三人呈倒‘品’字而坐，相君、胥君与刘彦矮案相对，间隔七尺。
此时石台上没有神人之分，只有三位儒者。
李怜云望石台人物, 如见‘古之君子高山论道’，心驰神往。
长公主一声叫不醒她，笑与左右众女相视，又加重声音呼‘怜云妹妹？’
李怜云陡然扯回目光。
香兰香草纷笑说：“都说男儿见美人而忘我，今日却是美人见君子失神了。”
“休要调笑贵客。”
长公主轻声训斥，牵引怜云落座池边入席, 并肩谈道：“刘公子悟性高，方才未听教便领悟我父三分真意，且听他高论……”
怜云点头, 带笑平视池心石台。
台上，刘彦坐稳与两位湖主相视，等待师者先说。
胥君含笑拂须，见他怀揣着疑问，开口道：“世才有问，不妨讲出来。”
刘彦拱手一礼，即问道：“先生所言之气，与孟子浩然正气，有何不同？”
胥君解道：“我说精气，乃滋养孕育万物之气，其道在地，为母乃坤。”
“而孟子之气，乃雷天大壮强健之气，其道在天，为父乃乾！”
“乾道至刚, 坤道至柔。正气壮志, 精气养性。”
“道家修仙即是借此气, 存道于心中, 而炼精化气，上通玄明，升登仙家境地。”
“世间鬼神，无论修炼何等法门，无不是采集天地之精气，滋补强壮身躯，炼得法力神通。”
刘彦闻听，闪过萱儿娘子一句话‘儒家入真境，再修就如同修道了’。
此刻听西湖主讲‘天地精气与正气’，他对此话更有一重明悟。
胥君缓言，让他领会少许，继续阐解道：“坤之道，厚德以载物。乾之道，资始而至大。”
“孟子善养浩然正气，也‘存心养性’。”
“《孟子·尽心》中，有一言为证【存其心，养其性, 所以事天也】。”
“世才无需担忧，我之‘仁术’会损你心中道义，反之还能助你成道。”
“你已心存道义, 得乾道天罡之气。”
“眼下就差德性，养德入根性之中，以君子身载德，即可存坤道精气，养育德气……”
“到时乾坤二气相济互补，阴阳和合，你就能立道固守，无人能毁你道义，坏你名节，伤你德性。”
“再修司徒心学《君心化龙之术》，事半功倍！”
刘彦闻此，心中再无任何疑惑疑虑，端正拱手答谢一礼。
“学生受教，请先生讲学。”
“善。”
胥君敛宽袖，扬手说道：“我听闻你在阴山沸河之中‘明见胎性’，得正心明德，能见自己本性。”
“以你所见，自己德性如何？”
刘彦凝思，印堂眉心聚一点文光，引胎光而出，二光重合见其‘书生本相’显现。
视于两位湖主过目。
此举等同‘明德’，乃把显露根底出来，不藏私的请他们‘鉴定’。
同时他也在自观其性，说：“学生胎身本性之中无德，并且还带着愚钝。即便我已通了心窍，聪明几分，依旧根性愚直。”
胥君听其言，不以为然，笑与相君道：“你看，好一块无暇未经雕琢的美玉。”
“世才无德甚好，若是有德而不正，则毁矣！”
“你胎性并非‘愚钝’，而是纯净之性，赤子之性。”
“这等根性十分难得！”
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