第117章 藏北探秘（60）（8/9）
作品:《无限旅游团》分钟时间，让他和殷白桃交谈。
殷白桃立刻挑重点，把自己获得的重要线索全告诉了卫洵。时间很紧，卫洵听完殷白桃最后一句话，他就在鹰笛传人忍耐的催促下，和他与祭司们一起，向着祭台走去。
七层的黑石祭台就像是金字塔般，矗立在狂风暴雨中，矗立在荒芜的色林错湖畔。
祭台外面跪的是祭品，祭台第一层跪的是奴隶。
卫洵与鹰笛传人并肩而立，一步步登上祭台。
【滴，你获得了旅客们收集到的全部线索与证据！】
祭台第二层往上，就都是站着的人，唯有在他们经过才会跪下。
祭台第二层跪的是象雄遗民们，祭台第三层跪的是那些手持武器枪械的藏民，他们是‘象雄战士’
都这个时代了，竟然还真能给鹰笛传人来整出个像模像样的祭台来。看起来滑稽好笑，但细想却又觉得细思极恐。
祭台第四层，跪的是被‘神’开过慧的巫女，她们表情麻木，脸色苍白，年龄都不大，瘦弱的身躯跪在地上，就像狂风暴雨中脆弱的蒲草。
在现代社会，却仍有警力无法触及到的偏远山区，有多少世人无法知道的陋习恶习，就像上个湘西旅程里的切壁村同样。
【您是此次行程中，所有旅客们认定的警方！您获得特警的身份！请你主持正义，解救保护无辜的人，让有罪之人得到应有的惩罚！】
主持正义？特警身份？
卫洵低头，掩住微笑勾起的嘴角。他忽然想到安雪锋。记得安雪锋似乎在现实里，正是个警察吧。
首都公安的刑警大队长。
安雪锋如果遇到这种事，会怎么做？
是射杀敢于反抗的罪人，射伤胆敢逃跑的罪犯，将这些罪人全都擒拿，解救那些无辜可怜的巫女巫童？
刑警大队长的枪法应该很准吧，他的格斗术，肯定也很厉害。就算藏民手里有枪，他和他的队伍肯定也是不怕的。
那些跟随他们的祭司们走到祭台第五层时，就不再往上走了，这是苯教巫师该站的位置。再往上，祭台最高的第七层站着代表神明的黑羊，以及供奉神明的巫童。
象雄王国和古辛祭司，站在仅次于神明的第六层。走到这里，只有鹰笛传人和卫洵能并肩而行。
过去在象雄王国，古辛祭司的地位比国王要更高，是宗教和权力的双重顶峰。唯有在国王祭祀的时候，是国王先一步上祭台，然后再是古辛祭司。
看到近在咫尺的第六层祭台，明明身上被冰冷暴雨淋透，鹰笛传人却满心火热，激动到难以自拔。多少年了，他等待这一刻多少年了。
年少时在小林寺，当听到错差喇嘛说‘他不是金翅大鹏血脉’时，阿玛拉惊愕不敢置信的眼神如一道荆棘长鞭，狠狠打在他的心上。
这道伤口至今仍然没有愈合。
耻辱，不甘，愤恨，不信，痛苦。
年岁渐长，那伤痕却并没有愈合，反而更流出恶臭的浓浆。尤其当阿玛拉和过去那般，同样温和对他的时候，象雄遗民对他仍然尊敬的时候，甘旦白居越是痛苦，越是愤恨。
他觉得阿玛拉的温和中，藏着鄙夷和轻视。
否则为什么一直阻止他再上穷宗山！
是不是觉得他不是象雄血脉，是个杂种？！
他觉得象雄遗民们恭敬中带着审视。
他们知不知道他真实的身份，是不是也觉得他不配？！
是阿玛拉从小教育他，他是高贵的金翅大鹏鸟血脉的，是这些遗民们教导他，他有多么尊贵的。
怎么现在却又说他不是了？！
他求佛拜神，痛苦不已，只想问问为什么。
但神出现过
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