第七十二章 死亡，为愚者畏惧，被强者执掌。（1/2）
作品:《我在战锤当第四天灾》有人对我闻风丧胆，有人对我顶礼膜拜，他们都同样臣服。
在得到了禁军支持，同时控制了高领主议会后，西维尔目前已经算是初步掌控了帝国，得到了可以改变帝国，拯救人类的机会。
接下来就要准备着手治理这个病入膏肓的人类帝国。
而对于人类帝国，西维尔放眼望去，全是弊病，全是缺点。
几乎处处都要进行改革，差不多要将整个帝国行政机构推翻重建。而这显然是不可能的，至少现在不可能。
西维尔目前没有足够的人才，来支持他进行这种大刀阔斧的改革。贸然行事只会给帝国带来严重后果。
所以，虽然西维尔目前身居数职，名义上领导着帝国所有军队，且管理着所有行政。但他并没有选择将高领主全部处死。
而是将他们降职，降级。夺去了他们的部分权利。让他们在畏惧中配合自己的命令。
西维尔的改革目前主要针对帝国行政机构，这些行政机构就如同人类的神经系统，只有他们传递信息的速度快起来，帝国才能更快的做出反应。
如果能够将行政机构进行精简、提高效率，那么之后针对其他方面的改革就能事半功倍，更加简单。
西维尔让禁军来主导这一行动，在以往的数千年中，禁军的眼线无孔不入，他们时刻监视着那些重要部门和名门望族，他们对于帝国的政治了解的一清二楚。
对于如何清理泰拉的腐败官僚，他们一定有着自己独特的见解。
而西维尔则负责安稳住那些帝国的军队，在禁军和数位原高领主的陪同下，他面见了负责保卫泰拉的星界军军官，帝国海军军官，以及帝国之拳战团的团长及连长。
最终顺利的完成了指挥权的交接，西维尔帝国总司令的地位得到了认可。
政治，军事，接下来就是宗教。西维尔将自己参与编写的救世新教的教义交给了原国教教宗，让他仔细钻研，和泰拉主教一起在泰拉推行。
这个任务也是重中之重，宗教是帝国未来不可缺少的一部分，在抵御混沌上有着举足轻重的作用。
亚空间是一个精神领域，是一个思想空间。想要防止来自亚空间的侵害，就要在精神和思想上做好防御。
帝皇选择推行帝国真理，而西维尔选择推行帝国信仰。
救世新教的推行可以让人们膜拜帝皇，通过信仰来增强帝皇在亚空间的能力。还可以守护人们的心灵，并且虔诚的信徒可以做到许多不可思议的事情。
而且与原本的国教最为不同的一点，救世新教表明：西维尔和帝皇，两者本为一，只是有不同的位格。
所以那些信仰汇集在亚空间，增强帝皇灵能的同时，也会增强西维尔和帝皇之间的联系。而这种紧密的联系也会导致身处现实宇宙的西维尔本身的灵能增强，同时增加他所能调动的帝皇灵能。
而且，帝皇在过去的数千年中一直被银河中无数的人们当做神灵膜拜，他的人性正在被神性一点点的抹去。如果不是帝皇的身体仍处在现实，还尚未死去，距离完全进入亚空间还差临门一脚，那么帝皇可能早就变成一个毫无人性的“神”。
但如今西维尔和帝皇的紧密联系可以避免这种情况的发生。哪怕黄金王座有一天真的维持不了帝皇的身体，使帝皇失去了现实中的物质基础，西维尔也能保证帝皇的人性尚存，不会完全变成什么亚空间生物，变成一个毫无人性的“神”。
西维尔还在教义中点出：帝皇在至高天中同邪神们战斗，从邪神的手中保护人类的灵魂。邪神是帝皇和人类的敌人，会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。
如果你听到了某些低语，或是得到了某些力量，请立即前往附近的教堂寻找牧师，或寻找审判庭
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