第三章 上清灵宝真经（1/3）
作品:《妖孽，哪里逃》夜，万籁俱静。
陈文卿回到了后山草堂内，独坐在几块木板拼成的床榻上。草堂内，黑黢黢的油灯上散发着昏黄的火光，舔舐一张稚嫩惆怅的脸，照亮草堂一隅。
“看来已别无他法，只能冒险一试！”
陈文卿心中已定，既然炼气初期想要进入外门几乎不可能，那就只能尝试着在两天内突破到炼气中期。虽然，陈文卿很清楚这个版本的《炼气诀》修炼风险极大，前身也因此而丧命。但是陈文卿也只能死马当活马医，赌上自己的性命了。
陈文卿双足跏趺而坐在铺满枯草的床板上，观想着《炼气诀》修炼要旨。《炼气诀》其实只是一部粗浅的炼气之法，全文仅有寥寥数百字，陈文卿已可以倒背如流。
“心无形，惟无形。故能行行而不行而于形。”
陈文卿默默观想丹田，感受着天地间游离的元气。
“服气炼形，稍暇入室。张衣散发，仰卧展手。勿握固，梳头令通，垂席上布之，则调气咽之。”
“咽讫，便闭气候极。乃冥心绝想，任气所之通理，闷即吐之，又炼之，如此十遍即止。”
随着心神沉寂，陈文卿渐渐感受到天地之间一股元气向丹田缓缓汇聚而来，明白这就是所谓的“气感”。紧接着，又小心翼翼地将天地之间元气缓缓纳入丹田之内。随着一丝一缕元气的汇入，丹田逐渐温热了起来，也产生了一些鼓胀感，这就是一个纳气的过程。
“目前来看，身体并没有不适之处，看来“气感”和“纳气”的修炼应该没有什么问题。”
接下来就是“行气”的修炼。而“行气”的过程，也是炼气境最重要、最关键、最危险的环节。
行气具体分为两步。
第一步，为“气归元窍”。所谓元窍，指的就是丹田。
“六根皆归于元，心有所注，久久凝定。行气之法、从左而右，先运脐轮，收而放，放而复收，以还本位。”
第二步，为“运行周天”。
“意至而气相随，接上归元诀窍。运于脐轮，由小而大，大而收小，依次而上，至头顶璇玑穴，向左臂打圈而下，至肘，经腕，溯掌心及指尖，圈出手背外关，而上肘后肩沿井，再到颈部沿脊拉柱下行大椎、运于尾闾。”
“由下复上，过头后，到头顶、面部，上咽喉，降胸部，达胃口过脐，至纯阴，复少腹部气海、再由此行于右腿，历膝关，由鞋劳穴穿足背，如前下鹊桥，依次送左腿、似前法而落涌泉，又升泥丸及璇玑穴右行，照左手转肩背，贯昆仑而下摄元海。”
如此，将周身经脉宣畅，徐徐回转。
陈文卿明白行气之法的凶险，心中警醒。因为，“行气”之时会经过人体几个关键的穴位。陈文卿小心谨慎，不急不躁，缓缓行气。由于精神高度紧张，不一会儿陈文卿的脸颊上就出现了细密的汗珠，而头顶也隐约有白色气体蒸腾而出。
当行气到百会穴时，陈文卿心中一动，暂时停止了下来。陈文卿已有预感，若继续行气下去可能会面临的巨大的危险。
百会穴位于头顶正中线与两耳尖连线的交叉处，穴居颠顶。百会穴与脑密切联系，是调节大脑功能的要穴。所谓：“百脉之会，贯达全身。头为诸阳之会，百脉之宗，而百会穴则为各经脉气会聚之处。”
但是陈文卿仅仅停顿了片刻后，还是决心继续行气。只是行气变得更加谨慎，调动的元气也更少一些。
陈文卿调动着一丝一缕的元气朝着百会穴行去，行气的过程就如同蚂蚁在经脉之中缓缓爬行，带着一丝丝酸酥和麻痒。只是到了百会穴感受却完全不同，神识就仿佛被针刺一般，从灵魂深处传来一阵剧痛！
“啊…”
陈文卿发出一声惨叫，盘坐好
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