第三卷 雨乱京华 第二百八十六章 酒肉穿肠过，佛祖心中留（2/3）
作品:《乱世枭臣》旁边的紫衫高僧气呼呼的说道，“这个老东西，真会挑时间，觉明来不了你带净善来干什么？难道我们佛门要将希望寄托在一个孩子身上吗？”
净善往前一步，双手合十，恭恭敬敬的说道，“住持师公，慧丰大师，师父说让我来试试。”
“嗯……”身为法相寺住持的禅心大师，无奈的看了看刚刚败下阵的徒弟，无奈叹息道，“净善，如果让你上去的话，可有把握？”
“我不知道，师父说就让我来吵架，吵赢就行。”小净善眨巴着眼睛说道。
禅心大师悠然一笑，抬头看了看远处高坛上的韩瞻，双手合十道，“师弟，送净善上去吧。”
“师兄……”
紫衫高僧无奈叹气，但由不得如此，右手一抬，一道金色真气自手心溢出，徐徐出现在净善脚底，托着净善来到高坛之上。
韩瞻一脸好奇的看着前来和自己论道的小和尚，又诧异又疑惑，这个小河是不就是之前自己问路的小沙弥吗？
这法相寺是无人可派了吗？居然让一个小孩子来上高坛和自己论道。
小沙弥上了高坛，脚下不稳，差点一个趔趄掉下去，待到稳住身形后，还不忘双手合十鞠躬道歉。
“小师父，我们又见面了。”韩瞻淡然一笑，还礼道，“法家韩瞻，请小师父指教。”
净善也认出了韩瞻，不好意思的笑了笑，“佛门净善……”
两人盘膝而坐，韩瞻脸色严肃的说道，“那我们就借着上一个师父的题目开始吧，辩论之题为，佛法之别，别在何处。”
九流争辩，其开始大抵都是一些朴实无华问题，甚至当有些问题说出来后，还会让人觉得有些幼稚，但就是这些幼稚，反倒是有一种返璞归真，大智若愚的智慧在里面，就像佛道之论源于落叶，儒道之争来与溪水东流；而这次韩瞻抛出的佛法之别，也有一些真意在里面。
净善眼珠子使劲转着，然后细声说道，“阿弥陀佛，我佛慈悲，佛是佛，法是法，两者本身就有所不同，这就是最大的区别。”
“嗯？”
这回答倒是让韩瞻愣了愣，这合理又不合理的回答让韩瞻笑了笑，继而说道，“法家以法束人，无规矩不成方圆，家不可无规，国不可无法，以法正刑，以法正身，束几束身，这便是法。
佛门将讲善缘，求因果，普渡众生，慈悲为怀，天下奸恶若仅靠三言两语便可让其改邪归正，那天下早入大同，何来如此奸佞小人，法以论罪，狱以正刑，如此才可正人心，束道德，求得大同。”
听了韩瞻的话，净善想了想，笑着说道，“法为法，佛为佛，二者之关系好似初阳春雨，试问当今众生，二者岂能少一？久雨之时，初阳便是人们的善；久旱之时，雨便是人们的缘，何谓邪，无正何来邪。何为大同，无罪便是大同？只怕不是，百姓心中有善，才是大同。”
就连禅心都没有想到净善居然会和韩瞻争论一个时辰而不落下风，双方引经据典，相互辩驳，直到夕阳西下也难分胜负。
禅心大师一边捋着胡须，一边看向旁边的师弟，“这小家伙，当真可怕。”
“是有点……”慧丰大师也在旁感慨，江山代有才人出，之前站在高台论道的几乎都是一把年纪的老家伙，可如今呢，都已经变成年轻人了，或许这就是传承，有些时候人就得服老。
暮色的钟声悄然响起，钟声响起意味着今天的辩论该结束了，西边的地平线上，还留有一点光晕，韩瞻看着眼前的小和尚，无奈一笑，“今日论道，胜负未分，净善小师父，我韩瞻生平敬佩之人不多，除了我那一个远在殷都的兄弟外，你算一个。”
净善嘿嘿一笑，摸着自己小脑袋不好意思的说道，“其实也没有，只是看师父师娘吵架多了
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