第一百零七章 两个世界人们的区别（2/2）
作品:《西游之开局成为龙王》 不过在此之前，神洲官方已经多次承认并认可龙图腾的存在。
而且这一次也有不少的图腾赐福落在了神舟官方高层崇拜者的身上，沉迷现在已经足够强大，不再需要顾忌他们会做出什么出格的事，如果真发生那种事，到时候自己再出来拨乱反正就可以了。
虽然图腾赐福散发到天下，但是却并没有消耗陈明太多的力量，因为陈名只是充当龙图腾做个中转的作用罢了，人们在获得图腾赐福后，身体无恙和获得反馈的微弱超能力都是图腾的反馈。
而图腾用来反馈的，就是陈明用不完的人道之力。
所以说，崇拜者其实等于从自己身上获得了回报，他们对龙图腾的狂热崇拜，经过龙图腾转化后再一超能力的形式反馈给他们。
而且神州国一国十几亿人民的人道之力，在陈明称为五爪金龙后，仍然很充沛，这一点，不管是外国的哪个国家都做不到，首先他们就没有神州国这么大的国土面积，就算有，也没有神州国这么多的人口，更没有神州国人民对神灵这种发自内心的狂热崇拜。
而西游世界，就算有天下四大部洲，但也没有神州国这样的大国！
就算有了这样的国家，满天神佛也不会允许一个神独自成为那个国家的图腾的。
毕竟神佛也是需要香火的，他们早已将需要世界瓜分的一干二净。
在这之外，现实世界的人们产生的人道之力的纯度，也要远远高于西游世界。
人道之力是否纯正，在于一个人智慧开发的程度，精神强大到何种地步，抛开强大精神不说，神洲国的国民智慧开发程度绝对高于西游世界人民。
在西游世界，普通人崇拜一个图腾，能带来的人道之力是微乎其微的，而在现实世界，这种力量就会强大很多。
这主要是因为现实世界的人们受教育程度，文明开化的程度和思想开放程度都要远远高于西游世界的人们。
西游世界的思想大多被封建思想所禁锢，人们也不敢任意谈论自己的梦想，没有钱也受不到教育，再加上天子和地方官员的无形中的种种压迫，人们哪里还敢解放自己的思想？就是这一点，西游世界的人们也是无法与现实世界的人们相比的。
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