第14章 试帖诗（2/3）
作品:《科举之路从童生开始》见他笔下已然围绕“乡愁”这一主题展开了创作。
见林迎看向他，还不忘回了他一记挑眉，十足的挑衅。
一副小孩子心性。
林迎不以为意，目光落在了他的大作上。
字嘛，写得很是得体，一看就是花了苦功夫的，只是主题……
林迎悠悠地摇了下头。
孟革是以“月亮”指代思乡之愁，又以“秋风、衰草”引发凄凉、惆怅之情，更难得的是，他还用了“沙鸥”喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象，洋洋洒洒，写得很是畅快。
诗是好诗。
创作的过程也还算马马虎虎。
但要命的是……偏题了啊。
林迎不由暗叹。
放在后世的高考中，这就是离题作文了。
其实孟夫子在给出这道考题的时候，本身就已经埋下了陷阱。
盱江先生的这首《乡思》通篇固然是在抒发“思乡之情”，但不要忘了孟夫子给出的考题是什么。
是全诗的第一句：人言落日是天涯！
所以，此次试帖诗，根本就不应该围绕着盱江先生的《乡思》展开，否则在全诗既已呈现的情况下，未免太简单了。而是要以“人言落日是天涯”这句话展开！
“人言落日是天涯”，字面意思是——人们都说落日是天涯。
那问题来了，这句话是谁说的？
林迎明白，这才是真正的考点。
而这恰恰难不倒他这个来自后世的灵魂！
以落日喻天涯，文人的这番浪漫联想，其实最早是见于《世说新语·夙惠》这篇文章中。
《世说新语》作者为南朝时的刘义庆，他在书中第十二篇《夙惠》中列举了当时一批名流在他们还是少年时的聪慧故事。夙惠，即早慧，从小就聪明过人的意思。
其中有一则故事是关于晋明帝的。
彼时东晋遭受五胡乱华，刚刚南迁。
故事里说，晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝便问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。
明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江而来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”
明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”
元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”
元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”
明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”
正所谓，举目见日，不见长安。
自此，便以落日喻天涯。
了解了这番故事背景之后，林迎创作的试帖诗当然就不再以乡愁为主旨，而是着眼于“国家东渡”这一宏大叙事了。
“赋得「人言落日是天涯」，得「东渡」。”
以“赋得”为题，是试帖诗的标准格式，林迎写好了题目，然后开始写正文。
“日近长安远，袅袅天涯恨。”
这一联是为破题。意思是着眼于题干中的“日”和“天涯”下笔。
“闻人旧都来，难掩东渡意。”
这一联为承题。
破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，一共八股，所以后世称这种文体为八股文。
就恰似后世的议论文，首先要抛出议论的核心要点，然后围绕要点进行展开，后续深入，提出作文者的想法，再几经辗转，最后华丽的结尾。
古往今来，文学的创作其实
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