第49章 发财无门（1/3）
作品:《科举之路从童生开始》一篇文章二两银子的稿酬，看似不多，实际已相当于林迎三个月的抄书收入了，真要选中三五篇，直接就顶他全年的辛苦所得。
这不得不说，真是一笔横财。
当然，现在具体措施还没有下来，他只能先想想罢了。
但好歹也是一个期盼，所以林迎的心情也变得轻松起来。
不当家不知柴米油盐贵，要说自己来到这个世界，林迎对各方面都还是满意的，唯独囊中羞涩这一点，让他觉得自己有点不像“来自后世的灵魂”。
钱是英雄胆，离开了钱，诗和远方有没有先不必说，柴米油盐酱醋茶的钱该怎么解决，才是首先要考虑的。
他前世倒是看过不少，里面的主角或熬糖、或制蜡烛，还有靠写话本写赚钱的，几乎不费多少章节，主角轻轻松松就将原本家徒四壁的小家，发展成了青砖瓦房，之后又在县城置办产业、购置房产什么的。新
感觉赚钱就跟排队捡钱一样的简单。
但通过近一段时间的生活体验，林迎发现这纯粹是在瞎瘠薄扯淡。
熬糖、制蜡烛这些“小手工”，在大周朝根本就吃不开，这些传统领域，早就被城里的大商贾所垄断，在规模没有起来的情况下，家庭的小作坊，又如何与那些大厂同台竞技？为此林迎还参考古法制作，折算过成本，发现沿街店铺卖的那些成品，售价竟比小作坊的成本都要低。
这还怎么竞争！
至于写话本写，倒是一条发家致富的路，可惜这中间有太多运气的成分，写得不好肯定饿死，但写得好也不一定能赚钱。
历史上的那些名著、勾栏野史，传播度够广了吧，但创作者大多没能从中赚到钱，一生过着穷困潦倒、朝不保夕的生活。
再加上同行的激烈竞争。
什么儒林笑谈、江湖恩怨录、董县令判案集、假太监的边塞记、俏掌门的一百零一夜，这些名字看得林迎眼花缭乱，大叹古人的想象力一点都不比后世的人差。
这还怎么搞！
自林迎在广夏书局的书架上看到这满满一排的话本之后，他就彻底绝了通过话本在大周朝攫取财富的想法。
本来写的能力就差，又有那么多前辈在前面横着，他如何才能出头！
正因上述现实，林迎无奈发现自己除了按部就班在科举之路上继续奋进外，一时半会竟还未能找到一条可以快速带领家庭实现财富梦想的道路，怎不教人忧心？
而这次杜县令力推社学改良，欲选精华文章汇编成集，每篇文章给予二两银子稿酬，可以说是一个意外之喜。
倘若多篇文章入选，将在很大程度上改善林迎的生活。
对此，他当然抱有期待。
翁婿俩关于社学之事浅谈即止，也没有继续探讨下去。
接下来，孟夫子针对林迎的性理之学弱项开始了针对性的辅导。
林迎听得很仔细，慢慢听着夫子讲述性理之学的发展过程，从宋初三先生揭开理学的序幕，到北宋中期周敦颐、邵雍、张载等几位大儒从不同方向探讨宇宙和人生的根本问题，再到程颢﹑程颐正式开创理学学派，建立“伊洛之学”，到最后朱熹的“闽学”，集理学之大成，建立一个完整的理学体系。
随着孟夫子娓娓道来，林迎对性理之学的演变与发展，总算有了更加清晰的认知。
总体来说，理学的发展是在逐渐进步的，而当进入到死胡同、逐渐腐朽时，其内又衍生出了新的学说——陆象山的心学，以及步入大周朝后逐渐开枝散叶的大周心学。
这种依托旧有土壤长出新芽的过程，让林迎不禁感叹理学的生命力和它与时俱进的变化。
同时，通过孟夫子的讲解，林迎也摒弃了从前对理学的某些
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