第133章 以子之矛攻子之盾（2/2）
作品:《南洋1933》 怎么处理呢？字保中也是头大。
直接哄回去肯定不行，文人的嘴皮子可是厉害得很，到时候指不定人家怎么损你编排你，这也对发展区后期南下暹洛会造成不好的影响。
全盘接收，似乎也有风险，说不准谁是间谍谁是卧底。再者虽然是文化人可却是暹洛文化的文化人，这和发展区一直搞的用中原文化替换原住民文化不符。
还是杨剑提了一嘴，让字保中茅塞顿开。
杨剑说的很简单，用敌人的矛攻击敌人的盾。简单来说就是培养暹洛版本的公共知识分子。
操作起来也没多少难度，这一批批的暹洛知识分子抵达发展区后，先让他们看到好的一面，包括但是不限于发展区对原住民的优待、原住民与移民之间的融洽相处、发展区日新月异的变化、中原文化的博大精深。
南洋原住民文化既受到中原文化影响，也有南亚次大陆文化辐射，也不乏自身文化。如此一来，这些知识分子对接收中原文化也不会多么排斥。
再给这些知识分子们找几个历朝历代厉害一点的祖先，反正中原历史上这么多朝代更迭，总会有前朝漏网的幸存者逃入南边。
届时不管这些知识分子是因为皈依者狂热，亦或是单纯的屈服于发展区的大炮和美金。
他们都会公开发表一些对发展区有利的言论，届时发展区只需要给他们指出一个方向，这群接收了发展区好处的暹洛精英们就会用开启历史.虚无主义和明族虚无主义两个大招，不断的否定暹洛历史和暹洛文化。
精英都这么说了，普通百姓也该好好想想自家的老祖宗是从北方哪个嘎达移民过来的，自家的祖籍在哪里也会是暹洛百姓考虑的一个问题。
想明白这个问题的字保中当即给第四军分区回电，要求第四军分区给予放行，同时由兴古省警备支队派遣一部分力量，护送他们安全抵达邦隆。
抵达邦隆后，直接扔到干部培训学校，由干部培训学校的教员对他们进行一系列的思想教育，直到考核合格后才准许其毕业。
届时，脱胎换骨的他们也将为他们心心念念的南洋事业贡献出自己的一份力量。
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