【128】苏平成了座师？（2/2）
作品:《儒道赘婿》
时间慢慢流过。
苏平甚至还要了张凳子坐下，任凭周围在如何议论纷纷，始终都是那副老神在在的样子。
一刻钟之后，韩渡最先开始动笔。
再过两刻钟，孙伯亨跟孙必兴几乎是同时落笔作答。
又过去半个时辰，孙必兴最先停笔，接着是孙伯亨。
韩渡几乎是卡着一个小时的点才停下，甚至还有些意犹未尽的感觉。
苏平也不拖延，当着所有人的面，就开始诵读三人的答卷。
从孙必兴的先开始。
文章中先是说明了蛮王扎哈什对大庆的重要程度，从民心民情、到国与国之间的较量。
接着又说如果将蛮王扎哈什送回草原，有这段囚禁的经历在，扎哈什王绝不会对大庆感恩戴德，反而会为了自己再蛮族中的地位，对大庆展开无休止的报复。
与此同时，大庆百姓会与朝廷离心离德，埋下天大的祸根。
结论是不能将扎哈什送回北州。
这篇文章念完，四周的叫好声不绝于耳。
民心就是这么容易引导，经过这篇文章，许多百姓的心里已经开始向‘没有舞弊’倾倒。
接下来是孙伯亨的。
随着苏平的诵念，四周的声音反而渐渐小了下去。
因为，这篇文章，几乎跟孙必兴写的没什么区别。
看吧，人家父子就是这么心有灵犀。
当然，在孙伯亨的位置，看的要比孙必兴更加深远一些。
结尾处，孙伯亨指出，要将蛮王扎哈什送回草原并非不行，但前提是，必须要有确保的手段，让扎哈什王的生死掌控在朝廷手中。
这样的话，扎哈什王回到草原，反而是减弱了蛮族敌对大庆的力量。
文章念完，百姓们没有急着去评价，纷纷开始思索这么做到底行不行。
而韩渡的文章比之前两者，则要直白精简许多。
前半部分的论点几乎一样，在陈述送走扎哈什对大庆有什么影响。
而后半部分，则是提出了一个猜想。
老蛮皇死了，扎哈什王会不会参与到蛮皇之位的争夺上？
基于对蛮族内部的了解，韩渡列举的数种扎哈什王回到草原后的发展方向。
有因为被擒获而失去地位失去王位，最终沦为一个普通的蛮族的。
有王位保住，但选择了臣服于新蛮皇的。
有知耻而后勇，开始与其他蛮王一起，角逐狼居胥山的。
很明显，最后一种蛮族内战的情况，能让大庆安稳很多很多年。
这种论点，极大的开阔了百姓们的视野，让他们不再只一味的进行反对，而是开始思考如何才能利用这个蛮族的俘虏。
而此时的苏平，也是大大的松了一口气。
他知道，自己赌赢了。
韩渡三人交的答卷，完美符合了他心中的预期。
单单只看着三分答卷的表面，就足以让民众去相信舞弊是子虚乌有之事。
有这个前提在，剩下的事情就简单了。
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