第二百五十七章群星落世化苍生，起死还阳合正法（二章合一）（3/6）
作品:《衡华》。
这三天来，伏向风被老太太念叨着，头都大了一圈。
“不说这些烦心事。”
伏向风本想把另一个酒杯扔下去。但转念一想，这是伏衡华，不是傅玄星和方东源，他不能喝酒。
于是，他停在半空的手又把酒杯收回去。
轻咳一声，伏向风道：“你这次闭关，有什么收获？”
“我回屋后就上床睡觉，在梦里好好回忆一把童年，想起母亲曾经讲过的一个童话故事——对我很有启发。”
“三婶讲的故事？”
伏向风小时候，也经常听三婶讲故事，受其启蒙教育。
“哪个故事？那个下山报恩的小妖被恩公抓去烹煮？还是某个修士贪心作怪，被前辈贬为山峰看守西海？”
“一个关于星星的故事。”
伏向风小酌一口，示意伏衡华继续。
你这是拿我讲故事，来为你喝酒助兴呐！
但他刚刚领悟研究的成果，也迫切想要跟他人分享，便继续讲述母亲曾经提及的故事。
“母亲说，在大地一片荒凉，没有生灵存在时，只有日月星辰静静守望着大地。
“随着时间流逝，太阳忍受不住年复一年的轮转，祂降临大地化为最初的生灵。
“在大地体验喜怒哀乐，种种情绪后，祂返还星天将自己的体验告诉月亮和其他星星。于是，星星们纷纷下凡体验大地上的生活。
“有的星星落在树枝，化作翱翔于天空的禽鸟。有的星星落入水中，化为鱼虾龟鳖。有的星星落入大地，变成走兽、昆虫以及人类。”
伏向风听三婶讲过这个故事，他不觉一笑：“这只是三婶哄骗我们早点睡觉的童话罢了。你从这里面，领悟了什么？”
“按照星相学的论述，魂魄自星辰而来。降生与回天，即为生灵的生与死。
“但假如我们抛却‘人’的身份，从星辰的角度来看待这一切。我们是不是可以认为，这个世界只存在一种生命‘星灵’。凡间一切芸芸众生，都仅仅是‘星灵’在人世间的显化。
“人间的皮囊死掉，星灵回归于天。直到下一次再度降临人间，这个过程便是轮回。”
伏衡华伸出手，漫天星华徐徐飘荡在他掌心。
“按照这一推论，所谓的证道，不正是星灵本身的成道？在人间一次次历劫积累中，星辰最终升华超脱。”
这一推测真假与否，伏衡华并不知道。
但这个推论契合星相学，也契合母亲的大道认知。
贺夫人认为，人的力量来自心灵。
人的体内存在另一个“我”，一个超凡入圣，具备广大神通的“存在”。
修心，即为修道。
这是贺夫人的理念。
修道本身，便是明彻本我，让这个“我”苏醒，将“我”具备的神通挖掘出来的过程。
伏衡华依稀记得，老爹和母亲曾经有过一次辩论。
母亲曾举过一个例子。
在山崩中，孩童被山石压倒。危机下，母亲竟独力搬开远超自己上限的山石，将孩童救出来。
这份力量来自于哪里？
贺夫人认为，这就是人体内存在的“星灵之力”。
星灵降生人间，在进入人间皮囊后，星灵的力量被层层封印。
修行，是星灵不断解开封印束缚的过程。
这一理论，也恰好解释“死镜术”的原理。
为什么死镜术那么逆天，可以将三日内一切攻击反弹。因为其代价，是“星灵”在人间的毁灭，换取另一位星灵的一次皮囊毁灭。
从星灵的层面看，死镜术完全是“自损一万伤敌八十”，太亏
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