第二百九十九章辟道传法无用功(7/8)

作品:《衡华

化为一抔黄土。

“这就是《长春经》,也就是您修炼的原理。在生老病死的阶段中,无限延长自己的第一个阶段?”

伏衡华含笑:“不错。以春夏秋冬,暗喻生老病死。春,万物生发,勃勃生机也。长春,便是让自身长久处于‘生’的阶段。”

《造化会元功》脱胎于此,使得伏衡华长久处于“长春之相”。

傅玄星、伏桐君乃至李南行等人,还是头一次听伏衡华讲述自己的道法,默默在旁聆听。

“但‘回春之法’别有不同。不是驻留于春,不断延续第一个阶段,而是观四季之轮回,以自身模拟四时之变。生老病死,死后再生。这便是我要传授你的。”

这是伏衡华参悟“起死回生术”后的全新理解。

老又如何,死又如何?只要我能回转生机,便可一切重头再来。

当初他教授伏青翰修行,指出他的功法有可能出现破绽,会导致自己还童,然后重新成长。

如今,伏衡华索性利用这一特性,专门创造一篇《碧瑶回春经》。

“一味长生,让自己固守在第一阶段。但天寿不增,剩下三个阶段接踵而至,依旧无法逃脱。”

天寿,便是生来之时决定,人由生到死的时间。

伏衡华手一挥,一条光带出现在众人眼前。

上面出现春夏秋冬四季,象征生老病死四个阶段。

纵然生的阶段在不断延长,不断挤压剩下三个阶段的时间,但不论如何,也无法断绝最终的死。

随后,这条光带化作一个圆环。

冬之后,大地归春。死之后,万物还生。

“理论上,纵然你天寿耗尽。只要彻悟生死之道,就可以抛弃寿命,死而复活。这就是《碧瑶回春经》的功法妙用。”

这篇仙经列为地典之流,比伏衡华以前所创道法更加完善。不仅有炼气九层、筑基九层,在筑基时还有一门天授道法,直指三十六天罡的起死回生。

当然,弊端一如既往。

没有结丹篇。

但伏衡华讲述的美好前景,已经把少女蛊惑。

啸鱼看着她,仿佛看到曾经的伏七襄。

当年少爷教她织女之术,讲述绣出完整的“八卦云光帕”就能成仙,此情此景何其相似?

伏桐君也回忆起当年的情景,心中冷笑:这臭弟弟吹牛皮的功夫还是一如既往的精湛。不过,也就骗骗这些涉世未深的小丫头了。

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《桃山秘授图》

伏圣十图之四,计明丰所画。

桃山遍布红花碧树,伏圣坐于树下,手托碧桃,指肺果而秘授玄机。

身畔有二圣护法,龙马相伴。

面向众人,有伏家姐妹、寿龟蓬明、赤龙大圣、毒药偷三圣,及造化诸门徒。

后世碧桃仙宗称:图中少女跪于座前,伏圣手指碧桃,乃秘授长生之道,回春之法。此图乃碧桃仙宗列为造化十二嫡传的正统体现。

然赤元宗认为,图中赤元宗主手托金炉,面带微笑,暗喻八卦炉法。伏圣手指碧桃,指道统传承。

此乃伏圣授意,命赤元宗大兴造化道统,为造化诸派之首的授权图。

玉鼎宗声称:伏圣悟道“筑基十层”,参悟玉鼎外丹术。图中玉鼎宗主辛茂神情恍悟,乃了悟外丹法,明悟伏圣传道众生之宏愿。遂传“筑基十层”于延龙,大兴仙道。

沧澜宗称,伏圣指碧桃,暗喻道统传续。命沧澜宗初代祖师,在白玱弘扬仙法,光大造化一脉。此图乃马祖为白玱六门徒之首的依据。(此宣扬被天医宫、万色坊、食天楼、青云斋、碧桃仙宗联合否决。)

笔者
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