1212脱变（1/3）
作品:《我在火星那些年》迎着夕阳，天空中的云霞变化多端,心情犹如打翻了的无味瓶杂交在一起。心中无法抑制的悲伤与思念，一点点勾起一丝丝的回忆......抬头，仰望，夕阳下一直留着一抹残红。荧红的光笼罩着全身，映照着帝焮的脸颊，周围绽放着悲伤的花。
如果不是事先知道现在是傍晚，恐怕谁都难以分辨这天边的太阳，究竟是日出，还是日落吧。不管日出还是日落，都是那样神圣，都是那样庄严，都是那样高贵。日出时候的太阳，带着一种不可一世的气势，喷薄而出，将一切都渲染得无比辉煌。而这日落时的太阳呢，它处在即将逍遁以前的巅峰状态，正将自己全部的能量全都倾泻而出，又怎能说它不壮烈呢？日出日落，竟然如此神似。
日落带来希望之美，也赋予伤悲之美。苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们的人生，就是一个又一个的日出和日落的轮回。我们会遇见成功，也会碰到失败；我们会胜券在握，也会毫无把握；我们会有看到葵花灿烂的时候，也会有收获荒草一片之时。日落教给我们的是适时的悲伤，而后更加清晰地看待这个世界。
从寄托哀思到祈福天下，唯一不变的是人们手中的烛灯，让人看到烛灯就想到了远古的传说，拿着烛灯就似乎在聆听着千年的往事……
帝焮点起烛腊灯轻轻的放在海水上，看着海水荡漾的带走了烛灯。
来表达了的美好心愿，在点燃烛灯前要在灯上写出自己的念想，比如这次科考任务所牺牲的战友们，学者们。
与烛灯一起冉冉升向磅礴的苍穹，以祈求与纪念。
这时烛灯有两种寓意，一种是对美好的祈福，另一种就是追怀先人的一种传统，体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝，值得发扬。
火，主元神，任何地方的火都可以有元神寄托在内，不论是天然的山火，还是人造打火机点燃的火焰，只要我们的目光神光，深入其中，就能把我们的元神能量寄存在内。
火，也是我们信念外放时外界的一个特定载体。我们通过火的状态，能看到元神的状态。
有些法事要烧东西，就是看火的状态去甄别法事进行的顺利度和神仙或阴魂的参与程度。即通过看火，能看出与所沟通的鬼神的状态。
这烛灯可以比做容魂固魂的作用，它能把元神部分的能量收录于其中。它的“心”，这一点火，就是我们元神的寄托之所，寄托万灵，汇聚信念以祈求心中的想法。
这种类似祭司的灯只是一个习俗，并不是迷信。代表了活着的人们对于家人的思念，也是一种对逝去的人的祭奠和纪念。特色文化，也让人们的思念之情得以传递。
在包罗万象的今天，很多事情是存在即合理。请不要否定它几千年来行使的作用。
这不是迷信，这是一个传统一种文化，在火星来讲，这种纪念文化来说，千年的沉淀是无与伦比的存在。在这几千年的沉淀中，文化不仅沉淀在史料和古籍中，而且反映在人民的生活中，甚至已经融入生活的方方面面。
对于万千年来传承下来的文化，仍然要做好保护，但不能盲目地敬佩它，文化就是文化，信仰就是信仰，不要盲目相信，更不会发展成迷信。
每个星球的世界甚至地区的文化都是多样性的，无论你能否接受和理解，请一定要尊重它。每个人都应该尊重自己不了解的文化习俗，求同存异才是共存的道理。
盘琼恢复到了小女孩的形象一直站在帝焮的身后，她双手握住闭上眼睛，对于她们幻化族群来说像神明祈福保佑苍生就是一种祭司。
祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念，在心理思维的终极意义上感悟与神沟通、上下交感的精神境界，实现与神天地和谐共生的信仰欲念。
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