1290交谈（3/3）
作品:《我在火星那些年》许多人在提倡“恭敬心”。恭敬心不会从天上掉下来，恭敬心的养成要靠礼。
我以恭敬之心善待对方，并且通过肢体动作与语言表达出来，让对方感受到，我希望对方也以同样的方式来对待我，礼之用，和为贵，不推行礼的教育，社会就永远不会和谐。
人是社会性动物，道德是人类最基本的身份认同。
我有道德，你必须也有道德，这样我才能在生活场景里和你交往。最典型的例子是，受不了邻居制造噪音。
我们从中发现，这个生活场景距离人们越近，人们越要求其他人需具备一定的道德素养。
那么，如果没有道德，人和人就无法联结，现代的城乡社会随之解构，人们将流离失所。
这让我想起很多有关丛林法则、生存游戏的电影，那些电影刻画的是一个个没有道德、极致利己的空间。
这样的空间，在我们的身边是虚拟存在的。互联网就是一个最典型的赛博空间，人们在互联网上做的恶，都以匿名的方式存在。
我们肉眼可查的互联网上的腥风血雨、爱恨情仇，只不过是个体脱离道德束缚后的种种表现。那些见不得光的网络舆论若是“子弹”，我们的社会必将“横尸遍野”。
因此，没有道德的后果实在恐怖，恐怖到人们必须把“去道德”放在一个虚拟的空间里，不得令其成为现实。于是，互联网成为了人类精神的垃圾填埋场。???.iuai.om
而这些突变体都不具备，他们从诞生就开始走向自我毁灭，对物质的极端追求，说穿了，是自身道德的人格化。与道德主义的极端，是一个肉眼可见的无道德群体，这样的群体中充斥着自相残杀，势必要走向灭亡，这就相当于灵性社会下的异类与毒瘤必须要根治甚至是消灭，那么火星人能不阻止吗？
所以有些时候不要总觉得人类为什么这样对待，也是社会背景，整体的意识形态所导致根本原因所在，大家都是站在各自的立场上没有所谓的对与错。
英朵怎会不懂这些，她也是一直在学习与反思：“我明白，所以我们一直在试图改变这一切。”
“我们？”
天元鑫楠发现对方说的词语有些问题。
英朵这时扯掉了外衣，阿楠看到后表情惊讶的后退了两步。
因为她看到这是一个智能体而非人类，智能体拥有异能？这不可能！
“突变体那只是你们给出的称呼，从现在开始请叫我们新人类！”
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