第二十章 这是传诵千年的《咏鹅》？（2/3）
作品:《科技突破：人人都是造物主》创作成功，会在‘天道灵网’上凝聚出一个‘诗文本源’。”
“‘天道灵网’对首次成功面世的诗文将进行一次综合评定，主要是与帝国数千年来成功创作的所有诗文进行诗品对比，‘诗品’就是指诗文的综合品质等级，包含多方面的评定要素。”
“‘天道灵网’根据综合评定结果，会引发相应诗品等级的‘天地共鸣’对首创诗文进行‘认证公告’。”
“原创诗文只有首次面世才能得到‘天道灵网’的‘认证公告’，后面人为进行宣传推广扩大诗文影响力，引发更多的精神共鸣，也只能提高‘诗源灵能’的储备量。”
“诗文创作成功，书写出来，还有‘首本’、‘副本’、‘摹本’、‘刻本’等各种可以固定具现诗文事物的载体。”
王老师看着下面的学生一个个听得满眼迷茫的样子，才想起自己现在是在给刚入学半年的小孩子上课，讲这么……
“咳！咳！”
尴尬的干咳两声后继续讲课。
“诗文的创作和运用涉及很多概念，以后同学们会慢慢学习到的，今天老师就不多讲了。总之，诗文是极具魅力的一种语言表达方式，生活、工作、娱乐、战斗等等，方方面面都离不开诗文的运用。”
“接下来，老师给同学们演示一下诗文的具现。”
塗山天昊听了老师讲的内容，心里直嘀咕，不是高科世界吗？怎么好像变成《儒道至圣》的世界规则了？连“天道灵网”评定“才气”都出来了，不会也来个“鸣县”、“鸣州”、“传世”之类的等级排名吧？这科学吗？
一年级一班的国语老师姓王，是一名看起来四十多岁的中年女子，一身素雅知性的装扮，在塗山天昊眼中，很是有一些古典韵味，气质与国语老师这个身份相当契合。
此时，安江镇初级学校池塘边的草坪上，六十四名学生分成几排呈半圆形面向王老师盘腿而坐。王老师站在半圆的中间，面向学生们准备开始演示诗文的具现。
王老师环视了一下周边的景色，看到池塘里有几只鹅在悠闲的游弋，不时传来“嘎！嘎！嘎……”的叫声，突然联想到广为流传的一首咏鹅的诗文。
“同学们，看那边，看到池塘里那群游来游去的东西了吗？知道那是什么吗？”王老师抬起手指向池塘里的几只鹅问道。
同学们参差不齐的回道：“看到了，是一群鹅。”
塗山天昊突然有种幼儿园大班的即视感，不过，前世这个年龄不正是读幼儿园的时候吗？
“对，就是一群鹅。看到它们，老师突然联想了一首很著名的咏鹅诗文，那就是一千多年前的天才骆王宾七岁时写的《咏鹅》。千多年来这首诗广为流传，精神共鸣积累等级很高，老师神修境界较低，能调用的‘诗源灵能’很少，只能具现出该诗文的初级形态。”
塗山天昊听到这里，心中猜想，是唐朝骆宾王吗？
这几年看的各种书籍报刊，感觉都很肤浅直白，没什么文采，是不是因为有文采的作品会具现出各种事物，所以不对外公开呢？那和老师说的天地共鸣、诗文传诵不是矛盾的吗？
“好了，同学们，注意集中精力听和看老师具现诗文《咏鹅》。”
王老师微微侧过身子，面向池塘一角，一边抬手指向池塘里的鹅群，一边运转神修功法调动魂灵能开始声情并茂的诵念：
咏鹅
骆王宾
一群大白鹅，
嘎嘎跳下河。
羽毛似雪白，
红掌划绿波。
随着王老师的诵念，魂灵能在神修功法的调动下，逐渐与诗文的本源产生共鸣，在诵念完毕后，王老师的“灵之源”与《咏鹅》诗的“本源”成功建立了连接
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